台灣文史采風社

選的真好，這一天.....
又濕又冷的十二月十九日，我們相依偎卻覺得溫暖。
籌劃了快三個月的九份之行終於結束了，
回想之前的歷程，想拍拍""知妹總召""的肩膀說：果真，妳行。
這是一段忐忑的過程，謝謝大家的挺立相助，當我們回頭，可以看見你們在那兒。這是支持的動力。套一句知妹在車上說的話：「這是從學姊手中接下社團，第一次辦這麼大型的活動」，有很多情緒沒有辦法用文子表達，有很多情緒當下過後就消散了，大叫之後，那我們剩下什麼了，望著脖子上的牌牌，剩下的是一張張大家的臉。

這是一段充滿驚喜的旅程，就從點名點不到開始，在大門口點名的我們，從沒想到有人會先上車了，真是一大疏忽，但一切還是順利的，在七點十分左右出發，在車上小小聊天一下，大家進入夢鄉，辛苦了，這麼早起的各位。唱歌？這真是第一次遇見這麼熱情的學員，以往可能就一路睡到了目的地吧，驚喜之際，天賴美聲竄入腦中，放肆的也讓自己唱起歌來，你們都唱的好好聽阿，哼哼唱唱的到達九號停車場啦，哎呀，南方來的孩子禁不起冷，遍山的菅芒花，風吹著低下頭，我也像菅芒花，低著頭不讓風吹。

黃金博物館，體驗礦坑，"欸，少年仔"，不知怎地這樣的錄音一直迴盪在耳邊，帶著礦工帽走進礦坑中，我想我是待不久的，急著走出那裡，以前的礦工們是不是也急著想離開那裡，離不開的腳步，就像無法掙脫的命運，你用你的勞力換取飯粒，建築我的幸福，我就是飯粒上的米蟲，不知辛苦。走過礦坑，路邊小墳，我知道這是感恩。

廟宇建築多學問，每一幅作品都各有涵義，忠孝節義盡在不言中。台灣這多神信仰之地，只要能夠保佑我們，就是神靈。回朔台灣動盪不安的四百年，心靈的空虛的確需要宗教的慰藉，沒有人知道下一秒會發生什麼事，將希望寄託在神明上，將心事與不安告訴他們，我相信這樣的舉動不是迷信，只想找個人聊聊。走過黑暗的長巷，我是忘記那是什麼路了，我深記著那一步步都是驚險，雖然自告奮勇說要走最後一個，但是一踏進了卻感到害怕，阿桃說：害怕就不要回頭阿。我說：我有時真希望我後面有個人挺著。

九份老街，去了這是第三次了，每一次看的東西都不一樣，高二畢旅那一次下雨了，沒吃到什麼，也不知道要吃什麼，我有點遺忘了，片段的記憶......廢墟門外的合照。宜蘭之旅那一次，也下雨了，終於吃了傳說中的芋圓，這次第三次，也是下雨的天氣，吃的東西多了，看的也多了。

各位呢？這一次的體驗有沒有留下深刻的回憶？歡迎大家留言喔。呵呵呵，為什麼最後變的像在宣傳什麼東西似的。

5/3一行人帶著期待的心情踏上了尋訪東谷沙飛的旅程---走進望鄉部落，一路上聽著乜寇老師的講解更加激起我的好奇心:到底，東谷沙飛是怎樣的地方?他賦予了布農族什麼樣的生命?
走進了森林步道，耳邊傳來鳥鳴的聲音，頓時感受到了一種清新自然的感覺，趁著這樣的氣氛，老師提議在此休息並且做個自我介紹讓大家彼此認識，知道除了校內的學生還有人從網路得知我們的資訊然後報名，真的很感動，也讓我們在旅程的一開始便為感情打下了基礎。走完了森林步道，深深感覺到運動的重要性，因為大家已氣喘吁吁了，不過在這過程中歡笑聲是一直從未間斷的。
之後，老師帶我們去拜見一位耆老，他是一位身上帶著故事的人，很多關於布農族的歷史問他準沒錯，可以說是布農族的歷史課本，在他和老師的對話當中讓我們瞭解到東谷沙飛的意義、聽了許多傳說和禁忌，也讓我們更瞭解了布農族與東谷沙飛的關係。耆老好熱情可愛，即使他說著母語，但我們還是能感受到他的熱烈歡迎，之後，他拿出了他的法寶---口簧琴，也展現了他的拿手絕活，悠揚的聲音讓我們是陶醉在其中。當然，免不了的大家都想要來試一下，耆老還說能吹出聲音的就把口簧琴送他，於是，現場真是熱鬧極了，大家爭先恐後的都想試試看。但，一群人怎麼吹就是吹不起來，最後還是請耆老為我們示範，並且在這述說歷史過程中結束了與長老的會談。不過，還是免不了要與長老合照，握著耆老厚實的手掌，有一種溫暖的感覺，也似乎看見了歷史的痕跡。中午過後，我們難得的參加了他們在教會的活動，整個過程皆是用母語進行，我們似懂非懂，卻也在其中感到一種平靜，最後大家用「平安」代表一切，帶著祝福的心情離開了教堂。
走在望鄉部落裡，大家都是用微笑問候著彼此，感受到他們的快樂，而對我們都是非常歡迎的，讓我們感到一種賓至如歸的感覺，即使語言不能相通但卻都能懂彼此的意思。之後，到了田媽媽的工作坊，老師替我們介紹了布農族傳統服飾後便讓我們自己動手製作手鍊，大家對於這難得的經驗都展現了高度的參與感，有了手忙腳亂的感覺，但是看到自己的完成品後大家都有了一種滿意的笑容。結束了DIY，接下來我們要走訪獵人步道，這過程雖比森林步道還要辛苦，但大家一路上彼此聊天，一整天的行程已讓大家有了認識因此不再那麼陌生了。走著走著，我們已漸漸走到了一個足以俯瞰全部落的地方了，底下就是我們剛走過的地方，還可以看到小小的人影在活動著，而前方就是東谷沙飛，大家興奮的拍照想留住這難得的一刻，這種心情就像是我們完成了一個目標一樣興奮。
夜漸漸的深了，回到老師的家中，那裡可是孕育出老師的創作---東谷沙飛傳奇的地方。我們的晚餐不是大魚大肉，而是用一種很簡單的方式呈現---烤番薯、自己煮麵。相信這種經驗在平常是少經歷過的，煮著自己親手採摘的野菜，加入罐頭調味，沒有其他的佐料，這樣的結果竟也非常的美味，不得不提的是，在我們準備的過程中，一直被濃霧蓋住的玉山卻在此時露出容顏，大家開心的尖叫，一天的辛苦總算沒有白費，值得了，那是值得令人興奮的一刻!最後，大家在寧靜的星空下分享著今天的點點滴滴，很開心也很感動參與這次活動的每一位，因為那都是對我們最大的鼓勵，一天的活動就結束在這充滿快樂、滿足及感動的分享中，我們也踏上回程，逐漸離開了東谷沙飛的視線。
「東谷沙飛(玉山)---提供避難的場所」在今天我們感受到了。
BY雅茹

2009年5月3日，我們一行人來到了南投縣信義鄉的望鄉部落，「望鄉」，遙望故鄉，這裡人們的故鄉在哪裡？今天我們便是來一探究竟。

在車上，乜寇老師教我們唱布農族的歌曲「神秘谷之聲」，他說我們待會兒要造訪的地方，就是神秘谷。當我們來到望鄉部落，我們用不同的方式進去部落，不走柏油馬路，而是沿著山路進去，這樣的感覺就像尋訪桃花源一樣，要找到那個神秘地方，必先經歷艱難的路，當我們穿越樹林，看見大大的望鄉二字。

第一站，來到了部落長老的家，長老相當熱情，請我們喝小米酒，使得大家臉都紅通通的，他用布農族語與我們交談，乜寇老師便在一旁為我們翻譯，長老說了遷移的事情，說了小時候上學的事情，還有還有，他為我們吹奏了一段口璜琴，真是難得的機會，長老將口璜琴傳下來，讓大家都試試看，但是都沒人成功，長老笑呵呵的說：「這很簡單哪」！我想這就是不同民族特有的才能吧，不是一朝一夕就學的會的。在這裡，我也得到了線索，布農族所要仰望的故鄉－東谷沙飛，也就是我們說的玉山。

這趟旅程中，來到了教會，頓時間我真的從心理認為，我是外來的人，雖然一般與他們說話，可以用中文交談，但一到了教會，氣氛時空都不同了，耳邊充斥不一樣的語言，我所不懂的語言，我好像到了一個不屬於台灣的地方。但這讓我感同身受，當外來政權硬要讓他們漢化說中文時，他們有多惶恐。待禮拜結束後，我們互說聲「平安」，一瞬間，我跳脫了那不可思議的空間。

接著，我們走訪了獵人古道，那是以前布農族的獵道，我們走到的半途的涼亭，在那裡可以俯瞰整個望鄉部落，也眺望著東谷沙飛，一路上布農族的小朋友都跟著我們前進，他們動作敏捷而且步伐很快。傍晚悄悄的來臨，我們圍著火堆，邊烤番薯邊吃麵。望鄉，遙望故鄉，再天色漸漸轉暗的同時，一道夕陽劃開的雲霧，此時東谷沙飛正式與我們見面，在活動結束的這一刻，東谷沙飛的出現，為我們畫下完美的句點，也多了一分感動。

「永遠不要離開東谷沙飛的視線」，這是布農族頭目Paiyan臨死之前的話，已經過了六十一年了，布農族人謹記頭目的遺言，沒有離開東谷沙飛的視線，他們生活在這裡，看的到聖山，也讓聖山看的見他們。

阿施/文

今天在社窩期中進補，
是吃火鍋喔，
想都想不到有一天我們會在一起在學校煮火鍋呢，
真是不錯的經驗啊！！

透過這次的活動，感覺又更認識你們了一些。

今天從靜宜騎車到鹿港 大概騎40或50分吧 恩...風很大! 好家在颱風還沒來...

最後一次去鹿港是兩年前 恩 鹿港又變了... 有聞到錢的味道="=

坐在工作室裡 看著人來人往的遊客 我慶幸 好家在我不是這裡人

我難過 老街怎麼會變得如此的不純樸...

唯一高興的是...社課終於有談成了 第一市場跟我在4年前看到的還是一樣

今天三山國王廟借廁所一事 真發人省思...

我們讓裡頭的廟祝認為"又來個觀光客在借廁所" 事實上我們一半是觀光客 ="=

事實上身為神明的立場來說 廁所是要給人方便用的 但廟祝卻已經認為是麻煩了

恩~這麼久沒騎車 後來我在俺家店裡掛了10分鐘 娘親就是不給我睡 ="=