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ID:smangus
暱稱:無罪抗告到底!

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May 14, 2007
轉貼自:http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112007050800055,00.html


按編:以下是在埋石立柱以後中國時報無法容忍原住民可以有所謂的「部落主權」與「傳統領域」,於是在擁護中華民國主權的意識之下,開始展開了污衊、污辱、毀謗司馬庫斯文字陰謀..........部落格管理員特別po上與大家分享。

不過,承審法官認為原住民拿的漂流木上有林務局的編號,因此被認定為竊取國有木,才會判定有罪。法界人士也表示,國有林既是受森林法所規範,即使是原住民在撿拾時也有限制。而原住民地區得從事的非營利性行為中也不包括砍伐國有木,原住民能夠發聲,但不能「劃地為王」宣示其擁有「主權」。





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May 13, 2007
轉貼自http://www.japanresearch.org.tw/ohfrontnews-75.asp
文/pisuy.silan(原視記者)

  司馬庫斯櫸木事件從前年九月開始直到現在,可以說從櫸木事件變成一個以部落為主體,向國家體制抗議的事件。過程中也逐漸的醞釀成一個單一部落串聯週遭部落、泰雅族甚至其他族群向國家爭取原住民族權益的事件。
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May 12, 2007

茄苳樹窠  轉載自 : http://blog.roodo.com/judie35/archives/3237757.html

文:王昭文

司馬庫斯人為了櫸木事件而憤怒,57以「埋石立柱」儀式宣示維護傳統領域的決心,並將設置柵欄,禁止不守規舉的林務局人員進入部落領域。詳情請參考:5/7司馬庫斯部落宣示傳統領域森林管理權 司馬庫斯「埋石立柱」 拒絕巡山員 ,及前情提要:部落與林務局的對話-2

在這個行動之後,不令人意外地,來自國家立場的反擊立即出現。

《中國時報》新竹地方版在58的報導、59的評論中,連續批評司馬庫斯宣示主權的做法是「劃地為王」。



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May 11, 2007

                林益仁   靜宜大學生態系助理教授
5/9日中國時報時論針對司馬庫斯部落日前在部落舉行古禮,在鄰近部落與原住民代表的見證下,宣示對於傳統領域自主管理的權利一事,指出此舉有挾原住民法卻「劃地為王」的嫌疑,本人當日全程參與儀式,且基於長期參與協助泰雅族傳統領域與傳統知識的調查整理,深覺時論的說法相當偏頗,恐有誤導社會視聽之虞,中國時報有必要做適當的澄清,以免傷及報譽,主要的理由如下:

 


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May 11, 2007
中國時報    C2/新竹新聞           2007/05/09

《時論》不應無限上綱

 

【時報】
  還記得當年排隊等著看電影「與狼共舞」時的感覺嗎?迷戀的不是當時凱文科斯納年輕俊俏的模樣,而是被劇中白人上尉與印地安蘇族人們的友誼感動,不必多談族群融合問題,時間給了一切答案。
  

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May 9, 2007
                                                        【大紀元5月1日報導】(中央社記者李先鳳台北一日電)
新竹縣司馬庫斯部落原住民遵照部落會議決議,將國有林地內被颱風吹倒的樹木移置於部落,遭新竹地方法院判決有罪,行政院原住民族委員會今天對原住民遭法院判刑甚感遺憾;對於司法機關未能尊重原住民族基本法與森林法保障原住民族自由取用森林產物的權利,感到失望。

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May 8, 2007

                                            2007-05-08 中國時報 A9社會脈動 陳權欣
                                                    圖片/部落格管理員

  兩年前,泰利強颱造成尖石前往司馬庫斯道路崩坍,三名部落族人將倒塌國有木帶回部落,被依違反森林法判刑。司馬庫斯部落族人不滿法院判決,七日依泰雅族傳統舉行埋石立柱儀式「宣示主權」禁止林務局人員進入部落。

(埋石立住劃定疆界,展現捍衛山林決心)




   司馬庫斯族人依據「原住民族基本法」認為,他們有權在傳統領域內採集、利用在地資源,然而為了兩年前一棵風倒櫸木被搬回部落做雕飾,竟然導致三名長老被判罪,整個部落認為是奇恥大辱,除了將所受委曲上網尋求支援外,昨天還在部落舉辦埋石立柱儀式。

 (孩子們期待父親們早日得到清白!)

 


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May 7, 2007
                                                                                           東海大學社會學博士班  施聖文
部落真的有遇上國家嗎?或許我們反向的思考一下,在台灣的歷史過程中,部落真的有逃離過國家的範疇外嗎?如果部落真的能選擇是否要“遇上”國家,不僅Smangus櫸木事件不會發生,鄒族頭目的蜂蜜事件,甚至所謂的森林法、原基法也無需出現。部落真的能成為相對於國家作為一個主體而發聲嗎?

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May 2, 2007

               英國蘭卡斯特大學社會學博士班 蕭惠中 
陳水扁先生在1999年總統大選期間,曾與原運人士所組成的各族代表簽下「原住民族與台灣政府新的夥伴關係條約」,內容包括七大項:

1.    承認台灣原住民族之自然主權;

2.    推動原住民族自治;

3.    與台灣原住民族締結土地條約;

4.    恢復原住民族部落及山川傳統名稱;

5.    恢復部落及民族傳統領域土地;

6.    恢復傳統自然資源之使用、促進民族自主發展;

7.    原住民族國會議員回歸民族代表


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April 26, 2007
各位師長同學;
泰雅族司馬庫斯部落是我在人類學工作上的主要田野地,也是我的精神故鄉,從1997年開始到今,我與族人交往了整整二十年。在這封信下面的兩篇文章與附件,急切的說明目前司馬庫斯人在生存權利被侵犯下,對於各界奧援的盼望。基於對於事實的理解與對於族人的感情,讓我非常希望藉由各位珍貴的管道,將這個訊息發散出去,給這個台灣最深山的泰雅族部落一點支持與鼓勵。.......

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