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偉文一直是我的「有求必應公」。
從野人創立至今，每次我開口請他作序、寫推薦文、幫忙發送出版訊息，只要是他個人能力做得到的事，他從未拒絕過。所以，今天換他邀我寫序，我當然非寫不可。
很多人以為，我和偉文有多熟，跟荒野的淵源有多深，甚至以為野人是荒野專屬的出版社，其實完全不是那麼回事。雖說，我是早期就加入荒野的「老」會員，但那其實是一場陰錯陽差的戲劇性誤會造成的（請見上篇文章〈十年荒野兩女巫〉）。至於偉文，雖然相識近十年，卻直到三年前編他的大作《我的野人朋友》時，彼此的關係才從「認識」轉為「不陌生」，後來又因為常常麻煩他寫序推薦，才從不陌生轉為「有點熟」。然而，出版難為，長期深陷工作漩渦中的我，一直沒時間好好深交這個朋友。
儘管如此，偉文和我始終維持著奇妙的「特殊關係」。應該是出於生物本能吧，我們很容易在彼此身上嗅出同類的氣息──同樣是「現代化不完全」的個體，同樣不合時宜，骨子裡同樣包藏了「古早鄉野人」這款舊式人種的基因。
古早鄉野人，是一種在水泥帝國裡奄奄一息的人種，總是牽念著土地的芬芳，大氣的流轉，懷想著從前人情的溫暖，社會的平寧。我們思慕太多古老而傳統的價值，試圖讓加速行駛的進步列車，稍微退幾步、慢幾秒，或者，轉個彎也好。
十多年來，偉文懷抱著如是復古大夢，醉舞於世。透過信手拈來的筆墨字海，透過「荒野」這座溫床，他竭力「復育」這瀕臨絕跡的物種，不僅對同類給予無限的包容，更向非同類張開雙臂，釋出無限的善意。而我，但願透過野人的出版品，呼喚心靈深處仍留存相似基因的同類。
其實，我們只是臭味相投而已，但他卻為此給予我有求必應的支持。
曾聽荒野的朋友說，有人因為筆誤，不小心把偉文的名字寫成「李偉人」，事情傳開來後，大夥兒不約而同感到，這麼說似乎也不為過。偉文扮演著千手觀音般的「多功能萬用理事長」角色，不問名利地無私奉獻，令我感佩，也慚愧自己能做的事竟是如此有限，和他相比顯得如此虛微。這時，不免想起我從沒唸好的《三民主義》裡面一段話：
「聰明才智愈大的人，當盡其能力而服千萬人之務，造千萬人之福；
聰明才智略小的人，當盡其能力以服百人之務，造百人之福；
至於全無聰明才智者，也應盡一己之能，服一人之務，造一人之福。」
海不辭水，故能成其大，山不辭土，故能成其高。我想，荒野就是這樣一個團體，每個人用他自己的才智、自己的方式來盡力，而偉文深諳其理。這也是為什麼，每當我請求他推薦、廣播，從《我的野人朋友》到《地圖有氧運動》，從《手斧男孩》到《發燒地球200年》乃至於《福爾摩沙大百科》，只要目標一致，他總是慨然允諾，不捨其小，不嫌其微。
我曾用「成年彼得潘之家」來比喻荒野這個團體，但或許，更精確的說法應是「古早鄉野人收容所」，彼此相濡以沫，相得益彰。而偉文，就是收容所的公共財──「荒野有應公」是也。
如今，偉文這本《荒野有應公之苦口婆心勸世文集》（敬請本書編輯不妨考慮一下這個書名）即將出版，請容我藉此序獻上祝福，預祝古早鄉野人復育成功！
