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目前分類: 2006年10月的文章    檢視方式: 列表 摘要
October 10, 2006
聯合報【本報台北訊】

法官執行法律判決時,應是秉公執法,但近來國內也出現許多「創意審判」。一位徐姓音樂製作人設在台北縣淡水鎮的心靈音樂錄音室,五月因電源配線使用不當,引起火災,造成建物燒燬,他坦承犯錯,士林地檢署認為他有音樂專長,緩起訴處份他為被害人保護協會士林分會提供四十個小時義務表演。

檢察官徐名駒赴現場勘查時,發現徐姓音樂人的工作室是獨棟建物,又設在菜園間,所以火勢未危害到鄰近住戶,加上徐已將房舍翻修完畢,也得到屋主原諒,足見誠意。

徐名駒說,徐姓音樂人沒有前科,坦承犯行,並深表悔悟,處分緩起訴,原本應處分三萬元至十萬元捐款,「單純捐款太可惜」,檢察長吳陳鐶很重視緩起訴的成效,他認為應該把握徐的音樂長才,對社會做更有公益性質的事。

徐名駒說,財團法人犯罪被害人保護協會台灣士林分會將舉辦多場表演活動,他便問徐願不願意提供四十個小時的義務演出,「繳錢很容易,希望被害人聽他的音樂可以快樂起來」,徐立即答應,並自願捐贈自製心靈音樂CD。

如果徐的緩起訴處分確定,八個月內將提供四十個小時義務表演,第一場表演將是十月一日 的中秋晚會樂團演出。

主任檢察官余麗貞也寫紙條誇獎是「很有創意的緩起訴處分,值得公開表揚」,徐名駒表示,為趕上 十月一日 的活動,全案以最速件往上級單位送議。

徐名駒說,他屆時會去看徐姓音樂人的演出,「我跟他說,我會去看他,一定要好好表演,並且希望這樣的方式,能協助撫平被害人或其遺屬的傷痛」。
October 8, 2006
65年12月,在淡江大學的民謠演唱會上,李雙澤向眾人質疑:「中國人為什麼不唱自己的歌,要唱外國的民謠?」,掀起1970年代台灣的校園民歌風潮。從此【淡水動物園】不再只是一個學生聚集的地方,而成為人文心靈的象徵地標,這也就是【淡水動物園】的基本精神。近年【淡水動物園】更增設了齊全的錄音與唱片製作設備,不僅替長期合作之風潮唱片製作了許多張膾炙人口的音樂作品、合作的朋友更擴及了陳明章音樂工作室、數屆金曲獎得主董運昌、視障音樂奇才王俊傑、跨界創作人張永智、音樂才女雷光夏等等的專輯製作。去年3月「動物回娘家」演唱會邀請包括:陳明章、陳綺貞、張永智、徐清原、謝宇威、好客樂隊、魔鏡樂團、1976樂團、旺福小民…等好友共襄盛舉。 目前淡水動物園的維運工作是知名音樂製作人、同時也是本校資工系校友的徐清原,現職風潮唱片公司音樂製作人,曾獲第12屆金曲獎最佳專輯製作人獎,同時也是作詞作曲高手,知名歌手任賢齊等都唱過他的創作歌曲。雖然今年5月的一場大火燒掉了所有的器材,但徐清原仍決定重新出發,因為他相信文化是平等的、心靈是互通的,人類所有的情感都是透過各種藝術文化媒介來傳遞的。 為秉持著【淡水動物園】人文心靈開發的精神,將民歌的脈流流傳下去,徐清原日前發行首張個人專輯「再見少年路」。他將於11月24日(星期五)晚上7時半,在本校文錙音樂廳舉行演唱會,將他多年來的音樂創作帶回母校與大家分享。演唱曲目包括:再見少年路、夢開始的時候、淨土、不要站在原地、失事飛機、稚愛、輪迴、離別賦、明天仍要繼續等。 本校主任秘書宛同表示:多年來,民歌歷經了萌芽、茁壯、開花與結果之後,有一度人們以為民歌已經凋零沒落了。但在許多的大型、中型、甚至小型的各種的民歌演唱會中,從觀眾熱情的反應與參與,可以確定民歌不是消失也不是過時,而是民歌已經融入了我們的精神與文化之中。淡江雖然沒有音樂系所,但校園中總是充滿音樂氛圍,從大門活潑跳躍式的五線譜音符設計,到學生社團唱和與設置文錙音樂廳,歌聲總是滿校園。這就是本校一向提倡五育平衡的教育,培育的學生不但有學識,更有才藝,是懂得品味世間美好事物的生活藝術家。 新聞聯絡人:曾華英0968561308
October 8, 2006
〈打開徐清原的壓力鍋〉 文◎蔡春娉

曾經為了自己「生命錯位」問題形成無比壓力,甚至變成精神耗弱的音樂創作人,同時也是身兼占星專家、作家的徐清原,七年前覓得了一處「動物園」後,在那裡建構了屬於自己的心靈空間,並於其中開始了佛法修行與西洋占星術的精進研究,為生命找到了另一個出口;在自己的壓力得以釋放之餘,近年來更在他自塑的減壓空間裡,透過無數靈感的啟發,創出許多讓人心生歡喜的宗教音樂。

 常以「星座魔法師」為筆名,於各報章雜誌談論星座的徐清原,從小對音樂就非常喜愛,更擁有一副好歌喉,但一路走來(至少在當兵、求學過程中),卻一直不是那樣順遂,就好比說為了能讓周遭的人放心,大學選擇的是資訊工程系,但卻無法投入、喜歡,也不想為了五斗米折腰而以此為業;而即便在音樂上有了表現機會時,卻總又有另一個阻撓跳出來,讓自己的美夢破碎。徐清原自覺「生命的錯位」相當嚴重,但又不想屈服,一直拚命想做改變、爭取,不過,似乎都有一股不知名的力量從中拉扯,「就是在這種情況下,我幾乎是精神耗弱,近乎成為憂鬱症。」徐清原說。
 就在對自己該往哪裡走,很希望能進一步了解自我的同時,徐清原利用當兵閒暇之餘,開始研究起星座。他說:「七、八年前,台灣的西洋占星術還多停留在個人的太陽星座、月亮及上昇星座的討論,常常有人覺得自己和書上所說的性格並不盡相同,我也一樣。」就是帶著如此的疑惑,一腳跨進更深一層的占星領域。
 巧合的是,就在他鑽研占星術時,有一天從高雄北上,碰到了一位自稱神通之人,一看到徐清原,便說在他的下腹部有一團黑氣,導致在背後長了一顆肉瘤,最好能夠透過佛法修行解去。
 「我的背部的確在當兵前一年無由的長出肉瘤,困擾許久。聽他講得如此貼切,我的心也不由得打了一陣哆嗦。」徐清原說,因為當時自己仍在高雄當兵,想到台北修行是暫行不通,於是回到部隊裡,便下定決心自修。第一步便是抄金剛經。

 「過去的我,根本看不下金剛經,每念必頭痛;但這一次自己痛下決心,認為讀不下就用抄的,於是我每天晚上十點開始抄經,每天抄上三小時。」徐清原說,就在抄了兩星期後,有天抄到「金剛經」第十八品,提到「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得……」,他突然淚如雨下,深覺自己對於「生命錯位」所形成的壓力,皆來自於求不得,他突然有股可以放下的力量,內心有了清涼感。
 就在決定當完兵後,走上修行及占星研究之路的同時,過去大學的幾位好友,說是要承接位於淡水的「動物園」,希望在那大隱於市、鬧中取靜之處,尋得一方心靈淨土。正想要建構一處心靈空間的徐清原便很快答應,在那近三百坪大的三合院式建築的「動物園」內,有了一間自己修行空間。

 徐清原說,在淡水,尤其是淡江學生,或多或少都知道這個「動物園」,它已有二十年歷史,之所以稱為「動物園」,是因當時蔣勳、李雙澤等文藝青年發現了這塊世外桃源,於是就進駐其中。這些藝術家都很隨性,每個人都取了個動物綽號,一群人就在此創作,成為自己心靈最私密的空間。
 「後來,動物園就這麼流傳出去了。」徐清原說,這個三合院的房子沒有屬於自己的出口,每一個出口都是別人的土地,需要自己去溝通、尋覓,和我們希望為自己生命找出口的道理一樣。
 而徐清原在此找到了出口,他在「動物園」裡的一院,設了一處佛堂,方便修行,並在其中繼續為喜愛的音樂創作,只不過,當他尋獲了心靈安定力量,不再有求名求利的壓力的同時,他轉而走向宗教音樂的開發,從西元二千年開始,陸續出版了快樂咒、希望咒及最近的十七世大寶法王願望之歌專輯,明年則預定問世的是六字大明咒。「我用一種很新世紀、無壓力的西方曲風,放進傳統宗教音樂裡。」徐清原認為,這就是自己「放下」以後,為同有壓力困擾的現代人做的一點兒事,儘管無名也無利,但他卻換得一身清淨!

〈你也可以這樣做〉
夫妻吵架 靜坐可消氣

 除了在動物園建構了屬於自己的心靈空間,徐清原在家裡的書房,也設了佛堂,內有七尊佛像,並有兩張唐卡。家裡的佛堂,也是徐清原的減壓空間。他每天回到家中,會花上一小時的時間在佛堂前做功課,每天一小時,是一種身、口、意的訓練,讓自己在持咒、靜坐的同時,調整呼吸,讓心平靜下來,讓情緒平衡,一切壓力也會在無形中消失。
 徐清原笑說:「最受用的是,在此空間裡,讓我和另一半的爭執變少了。」他說,如果在家和老婆起爭執,兩人便進入書房佛堂前靜坐,待呼吸調整好時,氣也就消了一半,簡單、方便又經濟呢!