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中國十大名茶
msoo 在天空部落發表於 14:24:48 氣象

中國十大名茶 
     名茶,顧名思義,在於有其名。其所以有名,則由於名茶具有燴炙人口的品質,獨具特色的風韻,輩聲遐邇的名譽,以及體現悠久歷史文化的掌故。名茶之成名,並為人們之所愛,社會之珍視,是與秀麗的名勝古跡,美妙的神話故事,優良的茶樹品種,精湛的製茶工藝,優異的品質風格,名人的詩詞歌賦分不開的。

在中國名茶藝苑中,花色品目,估計不下兩百種,形形色色,俱顯珍奇,各有千秋,令人愛慕。由茶學教授陳文懷先生費心機地從數十種輩聲中外的名茶中,挑選出西湖龍井、鐵觀音• 祁紅、碧螺春、虱自劃盒、白毫銀針、君山銀針、蒙頂茶、凍頂烏龍茶及普洱茶等十種作為代表,稱之為中國十大名茶,並略作介紹於下。 

     西湖龍井-色香味形俱佳  西湖龍井茶,因產於杭州西湖山區的龍井而得名。習'憤上稱為西湖龍井,有簡而化之,索性稱這種色香味形別具風格的茶葉為龍井。龍井,既是地名,又是泉名和茶名。龍井茶,向有〔 色綠、香郁、味甘、形美〕 四絕之譽。西湖龍井,正是〔 三名〕 巧合,〔 四絕〕 俱佳。龍井茶採摘十分細緻,要求苛刻。高級龍井茶,在清明前後採摘。清明採製的龍井茶,稱為〔 明前〕 。〔 明前〕 龍井,為龍井茶極品,產量很少,異常珍貴,常成的龍井茶,歷史上又分〔 蓮心〕 ,〔 旗槍〕 ,〔 雀舌〕 等花色。西湖山區各地所的龍井茶,由於生長條件不同,自然品質和炒製技巧略有差異,形成不同的品質風格。歷史上按產地分為四個花色品目,即獅,龍,雲,虎四個字號。以獅峰龍井品質最佳,最富盛譽。現在調整為獅,龍,梅三個品目,仍以獅峰龍井品質最佳。
 
     鐵觀音-音韻留甘  鐵觀音是中國鳥龍茶的極品,產於福建省安溪縣,又稱安溪鐵觀音。素富盛譽,輩聲中外,特別是在閩南,粵東和港澳地區,以及東南亞各國的華僑社會,享有極高的聲譽,備加珍貴。鐵觀音沖泡後,香氣清高馥郁,滋味醇厚甜鮮,入口不久,立即轉甘,具有一種特殊的風韻,稱之為〔 觀音韻〕 ,簡言〔 音韻〕 。品嘗鐵觀音時,領略〔 音韻〕 ,是品茶行家和烏龍茶愛好者的樂趣。鐵觀音由於香郁味厚,故耐沖,因此有〔 青蒂、綠腹、紅孃邊、沖泡七道有餘香〕 之稱。
 
       
      祁紅-茶中英豪  在紅遍全球的紅中祁紅獨樹一幟,百年不衰,以其高香形秀著稱,博得國際市場的經久稱讚,奉為茶之校仗者。祁紅,是祁門紅茶的簡稱。為工夫紅茶中的珍品,一九一五年曾在巴拿馬國際博覽會上榮獲金牌獎章,創製一百多年來,一直保持著優異的品質風格,輩聲中外。祁紅生產條件極為優越,真是天時、地利• 人勤、種良、得天獨厚,所以祁門一帶大都以茶為業,上下千年,始終不敗• 祁紅工夫一直保持著很高的聲譽,芬芳常在。祁紅向高香著稱,具有獨特的清鮮持久的香味,被國內外茶師稱為砂糖香或蘋困香,並蘊藏有蘭花香,清高而長,獨樹一幟,國際市場上稱之為〔 祁門香〕 。英國人最喜愛祁紅,全國上下都以能品嘗到祁紅為口福,。皇家貴族也以祁紅作為時髦的飲品,用茶向皇后祝壽,贊美茶為〔 群芳最〕 。 

     
      白毫銀針一銀裝素裹裡  白毫銀針,屬於白茶類,產於福建省福鼎和政和等縣。是用福鼎大白茶和政和大白茶等優良茶樹品種春天萌發的新芽製成的。白毫銀針,由於鮮葉原料全部是茶芽,製成成品茶後,形狀似針,白毫密被,色白如銀,因此命名為白毫銀針。白毫銀針的採摘十分細緻,要求極其嚴格,規定雨天不採、露水未乾不採、細瘦芽不採、紫色芽頭不採、風傷芽不採、人為損傷芽不採、蟲傷芽不採、開心芽不芽、空心芽不採、病態芽不採,號稱〔 十不採〕。 •

     
      蒙頂茶一茶中故舊  蒙頂茶,產於地跨四川省名山,雅安兩縣的蒙山。歷史悠久,是中國最古老的名茶,被為茶中故舊,名茶先驅。蒙頂茶,是蒙山所產各種花色名茶的統稱。唐代開始成為貢茶,早期的貢品。,大都為細嫩的散茶,品名有雷鳴、霧鐘、雀舌、鷹嘴、芽白等。以後又有鳳餅、龍團等緊壓茶,後來又出現甘露、石花、黃芽、米芽、萬春銀葉、王葉長春花色品種。其中石花、黃芽屬於黃茶類,其餘屬烘青綠茶。民國初年,以生產黃芽為主,故稱蒙頂黃芽,為當時蒙頂茶的代表。 

       
      碧螺春一嚇煞人香  碧螺春,產於江蘇省吳縣太湖的洞庭山,又名洞庭碧螺春。吳縣隸屬蘇州,也有稱之為蘇州碧螺春。外形卷曲如毛螺,花香果味得天生,素為茶中之萃。碧螺春採摘十分細嫩,生產季節性很強。春分開始採茶,到穀雨碧螺春採製結束,前後不到一個月的時問,高檔極品碧螺春,都在清明前或清明時節採製。時問更短,季節性更強。採摘標準為一芽一葉初展。即早春茶樹新發出的茶芽,剛長到一芽一葉,就及時採下。初展的嫩葉,猶如雀兒的舌頭,故稱〔 雀舌〕 。 
 
      黃山毛峰一雲蒸霞蔚  黃山,素以奇松、怪石、雲海、溫泉著稱,號稱黃山〔 四絕〕 。可是,在松、石、雲、泉之外,還有一絕,那就是輕香冷韻,襲人斷的黃山雲霧茶。黃山毛峰成品茶,外形扁稍卷曲,狀似雀舌,白毫顯露,色如象牙,黃綠油潤,帶金黃色魚葉(俗稱茶荀)。沖泡後霧氣凝頂、清香高爽、滋味鮮濃醇、茶湯清澈、葉底明亮、嫩勻成朵。黃山毛峰耐沖泡,沖泡五六次,香味猶存。 

      
      凍頂烏龍一喉韻沉香  凍頂茶,被譽為台灣茶中之聖。產於台灣省南投鹿谷鄉。它的鮮葉,採自青'已烏龍品種的茶樹上,故又名〔 凍頂烏龍〕 。凍頂為山名,烏龍為品種名。但按其發酵程度,屬於輕度半發酵茶,製法則與包種茶相似,應歸屬於包種茶類。文山包種和凍頂烏龍,係為姊妹茶。凍頂茶品質優異,在台灣茶市場上居於領先地位。其上選品外觀色澤呈墨綠鮮豔,並帶有青蛙皮般的灰白點,條索緊結彎曲,乾茶具有強烈的芳香;沖泡後,湯色略呈柳橙黃色,有明顯清香,近似桂花香,湯味醇厚甘潤,喉韻回甘強。葉底邊緣有紅邊,葉中部呈淡綠色。 

      
      君山銀針-身居白銀盤  君山銀針產於號稱八百里的洞庭湖中一個秀麗的小島-君山上。它的採茶季節性強,採摘十分細緻。早在清代,君山茶就有〔 尖茶〕 和〔 兜茶〕 之分。採回的芽葉,要經過揀尖,把芽頭和幼葉分開。芽頭如箭,白毛茸然,稱為尖茶。此種焙製成的茶,作為貢品,則謂之貢尖。揀尖後(即將茶芽揀出),剩下的幼嫩葉片,叫做兜茶,製成乾茶,稱為貢兜,色黑毛少,不作貢品。它也由芽頭製成。外形緊實挺直,金毫密被,色澤金黃光亮,香氣高而清純,湯色橙黃明亮,滋味爽甜純厚。 

     
         普洱茶一獨具風格  普洱茶因集散地的地名而得名。普洱,是雲南省思茅地區的一個縣名,原不出產茶葉,但為雲南南部的重要貿易集鎮和茶葉市場。普洱茶的原料,主要產於雲南瀾滄江流域,尤以西雙版納一帶最多。古時所謂的〔 六大茶山〕 ,都分布於西雙版納地區。現代的普洱茶,包括普洱散茶和普洱緊壓茶兩大類。其原料,主要滇青茶。作為普洱茶原料的滇青毛茶,因採摘時期不同,分為春尖茶,二水茶和穀花茶。清明至穀雨所採的茶葉,稱為春尖。芒種至大暑所採的茶葉,稱為二水,又分細黑茶,二介茶和粗茶,為壓製緊茶的原料。白露至霜降所採的茶葉,稱為穀花,白毫特多,亦很細嫩,為製餅茶的原料。普洱散茶,以比較細嫩的滇青做主要拼配原料,經過普洱茶特有的後熟作用而成。普洱緊壓茶,以細嫩的滇青為主要配料,還要選用不同等級的粗茶,作為裹茶或稱包心茶。目前普洱緊壓茶的花色有沱茶,餅茶,方茶,緊茶,圓茶等。

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msoo 在天空部落發表於 05:52:30 氣象


孩子常規檢視表
msoo 在天空部落發表於 02:24:38 氣象

孩子常規檢視表 
     孩子難教,父母總這樣感歎!現在我們試著為孩子訂定生活規範,搭配合理的獎懲辦法,讓孩子自然了解父母的期待。 
許多父母都認為孩子很難教,但是仔細分析他們的教養方式,往往會發現問題的癥結不在孩子身上,而是父母的規則不清楚。
舉例來說,父母常會念孩子看太多電視,這樣的責備就是模糊的描述,因為什麼叫做「多」呢?看8個小時叫做多,還是看1個小時就算多?標準是什麼?再舉例來說,父母常念孩子都不看書,這樣的話也是模糊的,因為孩子也許在書桌前看書十分鐘,這也算是有看書,父母卻說孩子「都不看書」,這是不是不符合真實? 父母也許會講,「我們雖然沒有規定看電視多久叫做多,也沒有規定看書看多久才夠,但是我們心裡面總是有個標準的」。
這句話就說到重點了。父母心中有他們的標準,但是孩子是不是能夠掌握呢?大部分的情況都是有落差的。許多孩子的行為表現之所以不上軌道,主要的原因是父母的規則不清晰,使得他們無所適從。要替孩子建立清晰的規則,建議父母可以用列表的方式將規則一條一條列出,配上合理的獎懲辦法,孩子自然就會瞭解父母的期待了。 
* 行為契約---每日以浮貼紙計分,每週五計算總平均分數 ~~生活常規~~ 
□ 1.每天靈修聚會 
□ 2.還沒有做完功課及溫習功課之前,不可以看電視或打電動、看課外書。 
□ 3.電動時間週六、週日最多各1小時。 
□ 4.早晚刷牙 
□ 5.立即順服父母、不頂嘴,主動協助做家事 
□ 6.看到鄰居、朋友主動打招呼 ~~房間整潔~~ 
□ 1.棉被折整齊 □ 2.書桌保持乾淨 □ 3.衣服、外套折疊好、書包放整齊,不亂丟 □ 4.東西隨時歸位 □ 5.每日裝備清點齊全、睡前準備好衣服 ~~學校表現~~ 
□ 1.上課不講話、專心聽講、記筆記,不懂的地方問清楚 
□ 2.不捉弄別人、不與同學打鬧辱罵 □ 3.聽從順服老師 □ 4.遵守校規 ~~課業表現~~ 
□1.每天晚飯前做完家庭作業,並確切能抽背通過。 
□ 2.每次考試之前要溫習功課,並能抽考通過。 
□ 3.自行負責準備好學校所需文具、材料並保管好(含鉛筆、橡皮擦、毛筆、 水彩筆、尺…等文具) 
□ 4.沒有漏做任何一樣作業 ~~兄妹情~~ 
□ 1.溫和謙柔的語氣 
□ 2.彼此顧念代禱、不論斷不責備 
□ 3.彼此欣賞、加油鼓勵、互相幫助
 □ 4.不咆哮、不喧嘩、不捉弄和追打 
●獎懲辦法: 1.每個項目的各小點都必須符合,才會在該項目得到一分。 
2.得20分可以多得到20分鐘電動時間、當週假日發給。 
3.得15分可以多得到10分鐘電動時間、當週假日發給。 
4.得10分不鼓勵亦不懲罰。
 5.得5分取消當週電動時間1小時。 
6.得0分取消電動時間。
 PS:每次月考兩人均前10名,當月排戶外一日遊一次 如果孩子與父母對於規則的理解有不一致的地方,父母就要跟孩子討論,把細節都規定清楚。
如果父母為孩子定下的規則很清晰,孩子的行為要上軌道就會容易多了。

喜樂生活
msoo 在天空部落發表於 02:21:49 氣象

喜樂生活
神知道,明天當如何!
我現在,喜樂生活;神安排,萬事來為我;
在我裡,基督增多;
十字架,是一切量度;要建造,
天上聖所;神工作,要基督活出;
新聖城,從天降落;在地上,設立基督國;
主作王,統治萬國;新天地,一切更新了;
豐滿了,榮耀寶座。 
寧願有耶穌我寧願有耶穌,勝過前途;
寧願身孤苦,揀選十架血路;
我寧願有耶穌,勝過財富;
望見釘痕手,只求主滿足。 
副)雖然作君王,能統治萬邦,卻仍受罪惡綑綁;
我寧願有耶穌,勝過塵世,榮華,富貴,聲望。 
二.我寧願有耶穌,勝過虛榮;
卑微服事主,勝過世人推崇;
我寧願有耶穌,勝過美名;寧願我腳蹤,榮耀主聖名。 
三.唯有耶穌我主,潔白獨無;
比百合超出,比密甘美郁馥;
惟有耶穌我主,萬主之主;
獻上我一生,深深愛耶穌。 
四.惟獨耶穌我主,充滿萬有;
惟有主基督,創造浩瀚宇宙;看哪!
受造之物,彰顯基督;深願我活著,就是主基督。

但以理《十六 無與倫比的基督》
msoo 在天空部落發表於 02:19:32 氣象

但以理《十六 無與倫比的基督》
約1:1 太初有道,道與神同在,道就是神。約1:14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的 榮光,正是父獨生子的榮光。太1:22-23 22. 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 23. 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。) 約1:18 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。太3:17 從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。約10:30-39 30. 我與父原為一。 31. 猶太人又拿起石頭來要打他。 32. 耶穌對他們說:我從父顯出許多善事給你們看,你們是為哪一件拿石頭打我呢﹖ 33. 猶太人回答說:我們不是為善事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。 34. 耶穌說:你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神嗎﹖ 35. 經上的話是不能廢的;若那些承受神道的人尚且稱為神, 36. 父所分別為聖、又差到世間來的,他自稱是神的兒子,你們還向他說你說僭妄的話嗎﹖ 37. 我若不行我父的事,你們就不必信我; 38. 我若行了,你們縱然不信我,也當信這些事,叫你們又知道又明白父在我裡面,我也在父裡面。 39. 他們又要拿他,他卻逃出他們的手走了。 西1:15 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。西2:9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面,可2:5-12 5. 我身子雖與你們相離,心卻與你們同在,見你們循規蹈矩,信基督的心也堅固,我就歡喜了。 6. 你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行, 7. 在他裡面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。 8. 你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。 9. 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面, 10. 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。 11. 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 12. 你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裡復活神的功用。 路8:28-33 28. 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,說:至高神的兒子耶穌,我與你有什麼相干﹖求你不要叫我受苦! 29. 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去。 30. 耶穌問他說:你名叫什麼﹖他說:我名叫群;這是因為附著他的鬼多。 31. 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裡去。 32. 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裡去。耶穌准了他們, 33. 鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。 約14:1 你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。約3:18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。太1:1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同)耶穌基 督的家譜:太1:16 雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。路2:52 耶穌的智慧和身量(或作:年紀),並神和人喜愛他的心,都一齊增長。太4:2 他禁食四十晝夜,後來就餓了。可3:5 耶穌怒目周圍看他們,憂愁他們的心剛硬,就對那人說:伸出手來!他把手一伸,手就復了原。路22:45 禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了,約4:6 在那裡有雅各井;耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。太26:38-39 38. 便對他們說:我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。 39. 他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。 路4:1 耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。來4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。太1:18-25 18. 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 19. 他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。 20. 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。 21. 他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 22. 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 23. 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。) 24. 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; 25. 只是沒有和他同房,等他生了兒子(有古卷:等他生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。 路1:26-38 26. 到了第六個月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒, 27. 到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞; 28. 天使進去,對他說:蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了! 29. 馬利亞因這話就很驚慌,又反覆思想這樣問安是什麼意思。 30. 天使對他說:馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。 31. 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。 32. 他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。 33. 他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。 34. 馬利亞對天使說:我沒有出嫁,怎麼有這事呢﹖ 35. 天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子(或作:所要生的,必稱為聖,稱為神的兒子)。 36. 況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。 37. 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。 38. 馬利亞說:我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。 路23:4-47 4. 彼拉多對祭司長和眾人說:我查不出這人有什麼罪來。 5. 但他們越發極力的說:他煽惑百姓,在猶太遍地傳道,從加利利起,直到這裡了。 6. 彼拉多一聽見,就問:這人是加利利人嗎﹖ 7. 既曉得耶穌屬希律所管,就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。 8. 希律看見耶穌,就很歡喜;因為聽見過他的事,久已想要見他,並且指望看他行一件神蹟。 9. 於是問他許多的話;耶穌卻一言不答。 10. 祭司長和文士都站著,極力的告他。 11. 希律和他的兵丁就藐視耶穌,戲弄他,給他穿上華麗衣服,把他送回彼拉多那裡去。 12. 從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。 13. 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓, 14. 就對他們說:你們解這人到我這裡,說他是誘惑百姓的。看哪,我也曾將你們告他的事,在你們面前審問他,並沒有查出他什麼罪來; 15. 就是希律也是如此,所以把他送回來。可見他沒有做什麼該死的事。 16. 故此,我要責打他,把他釋放了。(有古卷在此有: 17. 每逢這節期,巡撫必須釋放一個囚犯給他們。) 18. 眾人卻一齊喊著說:除掉這個人!釋放巴拉巴給我們! 19. 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人,下在監裡的。 20. 彼拉多願意釋放耶穌,就又勸解他們。 21. 無奈他們喊著說:釘他十字架!釘他十字架! 22. 彼拉多第三次對他們說:為什麼呢﹖這人做了什麼惡事呢﹖我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以,我要責打他,把他釋放了。 23. 他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。 24. 彼拉多這才照他們所求的定案, 25. 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了,把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。 26. 帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門,從鄉下來;他們就抓住他,把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。 27. 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女;婦女們為他號咷痛哭。 28. 耶穌轉身對他們說:耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。 29. 因為日子要到,人必說:不生育的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,有福了! 30. 那時,人要向大山說:倒在我們身上!向小山說:遮蓋我們! 31. 這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢﹖ 32. 又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。 33. 到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。 34. 當下耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。 35. 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:他救了別人;他若是基督,神所揀選的,可以救自己吧! 36. 兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝, 37. 說:你若是猶太人的王,可以救自己吧! 38. 在耶穌以上有一個牌子(有古卷在此有:用希利尼、羅馬、希伯來的文字)寫著:這是猶太人的王。 39. 那同釘的兩個犯人有一個譏誚他,說:你不是基督嗎﹖可以救自己和我們吧! 40. 那一個就應聲責備他,說:你既是一樣受刑的,還不怕神嗎﹖ 41. 我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。 42. 就說:耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我! 43. 耶穌對他說:我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。 44. 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初, 45. 日頭變黑了;殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46. 耶穌大聲喊著說:父啊!我將我的靈魂交在你手裡。說了這話,氣就斷了。 47. 百夫長看見所成的事,就歸榮耀與神,說:這真是個義人! 約19:28-42 28. 這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:我渴了。 29. 有一個器皿盛滿了醋,放在那裡;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。 30. 耶穌嘗(原文作受)了那醋,就說:成了!便低下頭,將靈魂交付神了。 31. 猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。 32. 於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘第二個人的腿,都打斷了。 33. 只是來到耶穌那裡,見他已經死了,就不打斷他的腿。 34. 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。 35. 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的,並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。 36. 這些事成了,為要應驗經上的話說:他的骨頭一根也不可折斷。 37. 經上又有一句說:他們要仰望自己所扎的人。 38. 這些事以後,有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗的作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。 39. 又有尼哥底母,就是先前夜裡去見耶穌的,帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。 40. 他們就照猶太人殯葬的規矩,把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。 41. 在耶穌釘十字架的地方有一個園子,園子裡有一座新墳墓,是從來沒有葬過人的。 42. 只因是猶太人的預備日,又因那墳墓近,他們就把耶穌安放在那裡。 彼前3:19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽,約20:1-10 1. 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡,看見石頭從墳墓挪開了, 2. 就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。 3. 彼得和那門徒就出來,往墳墓那裡去。 4. 兩個人同跑,那門徒比彼得跑的更快,先到了墳墓, 5. 低頭往裡看,就見細麻布還放在那裡,只是沒有進去。 6. 西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡, 7. 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。 8. 先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。 9. 因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。 10. 於是兩個門徒回自己的住處去了。 徒1:9-10 9. 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。 10. 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說: 徒1:11 加利利人哪,你們為什麼站著望天呢﹖這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。提後4:1 我在神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你:弗1:20-22 20. 就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊, 21. 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。 22. 又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。 彼前3:22 耶穌已經進入天堂,在神的右邊;眾天使和有權柄的,並有能力的,都服從了他。弗3:14-21 14. 因此,我在父面前屈膝, 15. (天上地上的各(或作:全)家,都是從他得名。) 16. 求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來, 17. 使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基, 18. 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深, 19. 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。 20. 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。 21. 但願他在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們! 弗4:11-16 11. 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師, 12. 為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, 13. 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 14. 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端; 15. 惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督, 16. 全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。 羅8:34 誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督....或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎)來7:25 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。約14:1-3 1. 你們心裡不要憂愁;你們信神,也當信我。 2. 在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3. 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。約1:18 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。徒3:22-23 22. 摩西曾說:主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。 23. 凡不聽從那先知的,必要從民中全然滅絕。 來1:1-2 1. 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖, 2. 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。路4:24 又說:我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。約4:19 婦人說:先生,我看出你是先知。來3:1-2 1. 同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 2. 他為那設立他的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣。 來4:14-16 14. 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。 15. 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。 16. 所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。 來7:20-28 20. 再者,耶穌為祭司,並不是不起誓立的。 21. 至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說:主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司。 22. 既是起誓立的,耶穌就作了更美之約的中保。 23. 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 24. 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 25. 凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 26. 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 27. 他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭;因為他只一次將自己獻上,就把這事成全了。 28. 律法本是立軟弱的人為大祭司;但在律法以後起誓的話,是立兒子為大祭司,乃是成全到永遠的。 來10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。路1:31-33 31. 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。 32. 他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。 33. 他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。 約1:49-51 49. 拿但業說:拉比,你是神的兒子,你是以色列的王! 50. 耶穌對他說:因為我說在無花果樹底下看見你,你就信嗎﹖你將要看見比這更大的事; 51. 又說:我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。約12:12-16 12. 第二天,有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷, 13. 就拿著棕樹枝出去迎接他,喊著說:和散那!奉主名來的以色列王是應當稱頌的! 14. 耶穌得了一個驢駒,就騎上,如經上所記的說: 15. 錫安的民(原文作女子)哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了。 16. 這些事門徒起先不明白,等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的,並且眾人果然向他這樣行了。約18:33-37 33. 彼拉多又進了衙門,叫耶穌來,對他說:你是猶太人的王嗎﹖ 34. 耶穌回答說:這話是你自己說的,還是別人論我對你說的呢﹖ 35. 彼拉多說:我豈是猶太人呢﹖你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢﹖ 36. 耶穌回答說:我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。 37. 彼拉多就對他說:這樣,你是王嗎﹖耶穌回答說:你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。

人際關係
msoo 在天空部落發表於 02:16:53 氣象

人際關係

1、人際關係並不是一成不變的,它是一個動態的、發展的過程。 
2、在關係形成分析模式中將關係分為六個不同發展階段,
依序是:(1)接觸:知覺。(2)參與:嚐試、強化。(3)親密:承諾社會連結。(4)衰退:自我不滿足感、人際不滿足感。(5)修復: 自我修復、人際修復。(6)解離階段:人際及社會型分離。 
3、人際關係的發展階段分為開始、穩定以及解離階段。 
4、相互依賴模式:(1)零接觸:二個無關的個體。(2)知曉:單向的態度或印象。(3)表面接觸:雙向態度;少許互動。(4)共同關係:輕度、中度、強烈互賴。 
5、資訊分享的過程中所運用的策略有:被動、主動和互動三種模式。 
6、那幾個歷程,分別檢視建立關係的溝通技巧? 人際吸引、開始交談、持續交談和邁向親密。
 7、人際吸引的第一個關鍵通常是身體特徵,也就是外表的吸引力。
 8、建立關係的第一步就是,勇敢與對方互動、開始交談。 
9.如何善用初始的交談來塑造正面形象呢?不同的文化會影響我們的行為模式 
10、開始交談可以運用下列四個策略:自我介紹、談天說地、談論想法或感覺、談論他人。 
11、我們每個人都同時具有兩種不同需求,一種是期望跟別人接近、跟別人親密的「參與感」,另外一種則是要擁有自我空間的「獨立感」。
 12、所謂「正向的溝通氣氛」,意思就是在這樣的氣氛中彼此能夠順利地進行討論。 
13、人際溝通則歸納出支持性的溝通行為包括:描述的溝通、平等的溝通、坦誠的溝通和保留的溝通,都有助於形成正向的氣氛。 
14、關係的解離大致上可以分成三個階段:相看兩厭、濃情轉薄和情緣已盡。 
15、關係結束的時後可以有四種方式處理:操縱的策略、退縮及逃避、正面表達或坦誠面對。前兩種容易使雙方受到傷害,而後兩種則較能妥善處理結束關係。 
16、溝通恐懼形成的原因:遺傳、環境、認知因素。

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msoo 在天空部落發表於 15:47:14 氣象


高山茶產茶季節 高山茶製作方式
msoo 在天空部落發表於 14:22:40 氣象

高山茶產茶季節 高山茶製作方式
     中部茶葉的品種主要為烏龍茶與金萱茶,一年採收的次數以海拔區我們所販售的茶葉,以純手工摘採兩葉一心的茶菁,經過約十分約為四次、五次,其中春茶於國曆四月份,第二季於國曆六多小時的發酵過程,再經過十多小時的成型過程,總共需要兩月份,夏茶於國曆七月份,秋茶於國曆九月份,冬茶於國曆十天一夜的製作過程,中間不可間斷,幾乎都是手工製作,成型月份採收,有時氣候條件許可,會在國曆十一月份至一月中採再乾燥之後稱為所謂的毛茶,此時茶葉為顆粒狀,且含水量收所謂的冬片茶。低,易於保存與攜帶。

高山茶精製烘焙毛茶之後,茶葉在送到消費者手中之前,仍然得經過烘焙的修飾,烘焙是一門高深的學問,其作用除了讓茶葉的含水量更低更不易走味之外,經由烘焙還可調整茶葉的香氣與口感,由此製造出適合不同喜好顧客的茶。高山茶火候選擇烘焙程度,一般分為不烘焙,輕烘焙,重烘焙三個程度,不烘焙指的就是毛茶,也就是一般所謂的青茶,輕烘焙保留茶葉的原味,屬於清香或甜香,重烘焙則是碳香,茶水的顏色一般以愈重的火候顏色愈深。您在購買時可以在備註欄位輸入您所喜好的火候,未註明我們將以輕烘焙為主的茶葉出貨。

高山茶茶葉品種高山金萱茶-淡淡天然奶香,香氣濃郁。 高山烏龍茶-溫醇口感回甘,性質溫和。金萱茶-為台灣茶葉改良的特有品種,耐旱性較佳,產量亦較烏龍茶-此處烏龍指的是品種,高山烏龍茶與最早聞名的凍頂高,此所以金萱茶一般價格比烏龍低的原因,金萱的葉片較烏龍不同處在於其發酵程度較輕,烘焙的火候也比較輕,因圓,較大,製成之後茶水較甜,香氣通常比烏龍濃郁,有時帶此高山烏龍茶湯常呈現金黃色或蜜綠色,令人賞心悅目。

烏龍點天然的淡淡奶香,奶香味是一般喝茶的人對金萱的印象,事最為樂道的,就是其性質溫和,喝多比較不會有腸胃不適等實上高山的金萱茶奶味較淡,

其茶水比一般市面上的金萱好上症狀發生,因此受到許多愛喝茶的朋友喜愛。烏龍一般葉片較很多。其平易的價格與迷人的香氣受到許多女性客戶的喜愛。細長,製成之後常有枝梗露出,飲用時回甘的效果大於金萱茶,同時由於烏龍茶樹較嬌貴,容易受菌害侵襲,因此在照顧上比較不易,產量亦較低,此之所以烏龍茶一般比金萱茶貴的原因。

高山茶泡茶方式個人沖飲適量放入杯中,並以九十度左右的熱開水直接沖飲即可。
泡茶冷泡法-怎麼泡都好喝。將我們的茶葉置入容器約八至十分之一的茶葉量(以600cc 礦泉水瓶為例,約置入兩瓶蓋的茶葉)’再注入乾淨冷開水(注意不可以有熱度)約九分滿加蓋後冷藏,約六至八小時後即可飲用(因未使用防腐劑避免茶水變質,請於48 小時內飲用完畢),加蓋後未冷藏則約四小時後即可飲用。
冷泡方式能有效控制茶葉中咖啡因、茶鹼及單寧之釋放,並能保有其他元素之完整性,是目前台灣極力推廣之養生飲怯• 。
 事實上,冷泡茶水有茶香,但是苦澀度較不會釋放,比起熱泡法要好喝許多,冰涼的冷泡茶也是夏天最適合飲用的健康茶飲。

泡茶傳統熱泡法
 

1 .泡茶茶具好的茶具泡出的茶水會更好喝。一般我們在試茶時,多使用標準的評鑑杯(瓷器),此因為陶器會修飾泡出茶水的好壞。喜歡喝茶的人可以自己養壺,養久之後可使泡茶的茶水更加美味,至於選擇茶壺的要點在於其形狀要讓茶葉容易伸展,太扁或太高皆不適宜,泡茶時,可注意茶壺裡面的茶葉是否完全伸展,如果茶葉滿溢成掀蓋狀,則代表茶葉過多。 

2 .泡茶份量一般的茶又在還沒泡之前,都屬於一種緊縮的狀態,因此拿捏茶葉份量是相當重要的事。一般來說,我們高山茶為例,約是壺的四分之一到五分之一的量(可依個人喝茶的濃淡來做調整)。 

3 .泡茶茶水因為越乾淨的水在口感上就越佳,蒸餾水雖然乾淨,卻缺乏礦物質,盡量使用礦泉水或山泉水,自來水少用為妙,因為自來水為了消毒加弗加氯的,化學添加物會使茶葉中的〔 兒茶素、茶鹼〕 變質,使茶湯顏色、香味、口感變質。還有要注意的是水溫,一般來說茶葉的發酵度越低或越嫩綠,水的溫度越低通常95 一85 度之間就可以了。而發酵越重或越老的茶,就必須用100 度左右的水。 

4 .泡茶時問泡茶前以熱開水完全沖一遍,茶必須溫潤一次,將開水沖入置好茶的壺中約壺的一半,可使茶葉先行濕潤跟舒展之後蓋上蓋子,然後馬上將茶水倒入茶海中。茶水可做溫杯之用;然後壺再倒入開水,蓋上壺蓋,視茶葉的老嫩置茶多寡而浸泡時間不一樣,一般第一泡約50 秒到一分鐘再倒入茶海中,此為第一泡茶,等茶葉展開之後可將時間縮短為二十至三十秒,泡多次以後(第七、八泡以後)茶味漸淡,此時每沖一次時問加長10 至15 秒即可。 

5 .泡茶品香泡出茶後,先倒入聞香杯中;聞香杯就是高高瘦瘦的小茶杯,停一下然後將茶湯倒入品茗杯中,將聞香杯在空氣中輕輕搖一搖,的聞一聞杯中所留下的氣味,感受茶的香氣• 

6 .泡茶品茗喝品茗杯中的茶湯時,別急著把茶喝下去,在口中逗留一下再吞下,只要等一會兒,茶的甘醇或苦澀都會出現在味蕾上,由此就可知道茶葉的好壞及時問的拿捏甚至是茶壺的好壞都可以感受到。
 
7 .泡茶清壺茶泡完後一定要將茶具清潔乾淨,將壺內的茶葉都挖乾淨後,用開水沖一遍在用清壺布'隱慢擦乾後,將壺蓋與壺分開放,以利茶壺中的水氣蒸發,這樣下次泡茶時就可以有乾淨漂亮的茶具可使用了。

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