身為一個所謂的已開發國家,國民的最低薪資標準..到永恆向資方傾斜的勞工法令,相對其他的 已開發國家 而言,是一種刻意被忽視的荒謬,不可思議的停滯與落後..
明顯站在資方角度立場的諸般設想,在因無能而來的經濟加速衰退恐懼中,且據此要脅而使不進則退的勞工權益,進一步地受到損害..如近來政府所放出最低薪資調整之記了號的風向球,向資方靠攏的不變傳統定律再次發威,從不為了真正的社會安定而進行較為廣泛.長遠..以勞工為主體的客觀想像,總是那麼一千零一套之解決問題的思想姿態
..又如果全面的整理外勞的政策..並改變外勞政商盤結交媾仲介公司之吸血利益的法理卑鄙常態 ?___ xxx , 別傻了..
..人性的貪婪是可怕的,所以需要法令的標準和規律來做出某種程度的安全控制?___一個企業或一個人..既使賺再多的暴利,不代表他就會純真到不符趨勢潮流地與他人分享,"合理"分配到基層的弱勢勞工身上
..而在已開發國家裡面,本小小小島,在最低薪資面額這一項目,是不是又便利奪得了又一次難堪的世界第一的封號 ? 我們 的大有為政府永遠只能夠拿到這種下了詛咒的..金牌 ?
話說回來,即便如此,現存的法律尚應可提供底層勤力付出的賤種庶民一些些基本的保障
可是,在每一個自許進步團隊的實際作為裡看來,卻通常是形同具文裝飾,聊備一格之空中樓閣的層次..
在基層勞工的眼裡.. ..在景氣不好.工作難尋的年代中,苦民所苦,多麼隨便就會把"感同身受"掛上嘴邊..但堅決不會領到最低薪資的主事者,並不存有必須相應的敏感而且感情的主動,自行蘊釀了足夠的見識及智慧,去先行預計和照顧那在這愈來越不好生存的時勢裡,勢將更容易受雇主剝削侵害的勞力工作者,當仁不讓的跳出來捍衛其最基本的尊嚴..維持一個社會之基本安定局勢於根本的所在
..當這一大部分也許微不足道.不值一毛的人們,仍意願不辭艱辛地工作..尚未誤入歧途.走向偏端的時候
偉大的台灣島上,搞不清楚情況就急忙宣稱準備好了的政府..您到底準備好要做甚麼 ? 落井下石嗎 ?

以一些餐飲類工作為例 :

某 a ,因為報載之簡短的求職廣告,電話聯絡後,對方堅持面試時方告知相關工作細節,於是 a 從台北經過半天的 路程 ..到了三峽大豹溪的深山處,那以游覽車客源為主.佔地遼闊的某鱘龍魚餐廳,應徵廚助的工作
a 到了現場後方才知道,沒有午休,日工時10hr,薪資21000的待遇,除了廚房瑣事以外,還包括園藝.土木.打掃園區..等等事項,更重要的是這項工作是存有年齡限制的..
a ,想要作該工作,門都沒有..
____另一方面,誰叫他不會甩鍋快炒

某 b ,雖然廚房工作經驗不足,但過去的經驗,剛好可應付一般較簡易家常菜色之大鍋炒的自助餐工作,容易進入狀況
所以, b 在泰山明志路一段得到了一個這樣子的工作,該工作供吃住,沒有保險< 沒人在意的慣例>,實際工作時間8點到晚上9點,中間休2小時,卻常只有一小時..責任制,無加班費如此奇怪東西存在的餘地..而小老闆是一個危險的電腦高手,還要擔心個人資料被濫用
b ,不只炒菜還要顧油鍋炸一堆排骨.雞腿.魚..要送便當,洗炒台,洗方形油鍋機台.. ..並且要應付大小老闆對同一工作之不同調而顯苛刻的幼稚要求
b 的情況其實不錯,月休共有4天,一個月薪水22000+小老闆每天慷慨買煙請他抽
_____他不敢問,那些半天制,任意開價,同工不同酬的女幫廚們的薪水有多少..

某 c ,看報在吳興街269巷找著一個廚房打雜.甚麼都要會..煮麵為主的快炒店工作,他的老闆,在醫院附近的絕佳地段就有3家店,自助餐.羊肉快炒店與這家麵食快炒店,生意不是普通的好..並有多棟房子出租,近處的一個地方也供員工居住< b.c 和 d 所待過的店家生意都很好,忙翻了 >
c 工作沒多久就明白,事先已告知只有一點點煮熟麵經驗的他,為甚麼能 僥倖 地得到這一個剩餘的工作職缺,只因為老闆的鐵板預算為30000,原本要用兩個對拆成半天制之更廉價女工,來應付其他主要員工的休假問題,只是剛好 c 回答自喊的價碼夠低,所以才被錄取
可是,當 c 又發現,主要員工們的工作時間為am10--pm10不等但為12hr時,並且超過算加班< 當然按慣例,所謂加班不是勞基法的那種加班費的算法>,基本待遇都比他好的時候____c 的工作時間為am9--pm11,共14hr
如此的一個事實,使他忍不住地抓了個空檔就對另一個員工對此發了點牢騷,但想不到神經質態度驟變的老闆,晚上就以莫須有的理由把 c 開除..他30好幾第一次被開除,他,一個月休兩天,每天要上14個小時的班,空班2hr,他昨天空班還義務多做1hr,下班也最後離開
..老闆說他工作態度不佳
不景氣,再怎麼刻薄的工作,一拖拉庫的人搶著要做呢

某 d ,8/8號的中國時報,找到一食品工廠之駐廠人員的工作,上面難得地標明清楚的工作待遇: 33000的底薪+5000的全勤< 8/9.F6人事版仍有刊登,新加註工作時間為am2--pm8,中間休息5hr >
d 很開心,打電話去問,工作時間及其他需當面來談,於是,他大老遠騎著鐵馬跑到蘆洲復興路323巷處應徵,並心存感激的得到了該項工作,並不計較老闆模糊其詞的工作時間說明與其它,又或者月休2日有多大關係
上工日,星期天從凌晨開始工作到晚上, d 方清楚工作的時間及內容為何..
am2開始工作..將任意堆置於地上的幾百隻雞屍的頭剁掉,丟入2處大型不鏽鋼長方槽中煮熟..再放進抽取該是受污染地下水之兩對塑膠大桶內,逐次冷卻,並一隻隻將雞腳拔除.. ..完成時約快am10左右
早班 ? 在這階段結束時,可休息大概2小時,交予am8上班的人接手, d 新來的不知狀況,約休息1hr便繼續工作..後來同事說,人手夠的話,就可以固定am2與am8上班之兩組交換輪班..
中午12點多,吃飯時間10幾分鐘後,便無休息時間可言..剁雞..包裝..用大量的地下水沒效率的清洗廠房.. ..最後是3個人擠在冰庫中聽候沒準備的辦公室人員慢慢慢的指示,為公司直雇的攤商補貨..時間已經pm8:30了,終於可以吃飯了
真正的面對如此這般的工作一整天後, d ,仍有說有笑..心裡面則想,終於可以好好的存錢,這可是目前的他所能找到之最好最好的工作
..隔天,星期一,不用煮雞的日子,所以早上8點上班即可,但雜事一堆不可能讓人閒著..
可是,竟然就在中午清洗冰庫,移動重物時,好死不死,他腰部的舊傷之處又閃到了..這一回雖沒上一次受傷時那麼嚴重,卻也無法再繼續工作
d 對自己憤怒..而突然變得異常的疲累,茫然地留在宿舍房間內休息,而便當來了,辦公室人員連送一下都懶不願意.. ..等到pm3診所開門,才有點麻煩地將 d 载到蘆洲市銘泰診所自費就醫,打針止痛消炎..
就像前一天晚上報到時的冷漠一樣: O ..你來了,然後安排他在一個兩張床連他加進去3個人要住的房間,就把他隨便丟下..另一個同事休假午夜回來時,一臉的錯愕..只好跑去客廳睡沙發___所謂的員工這種東西,對他們來說,只是種廉價的可拋棄式工具..
就醫完回到公司, d 想他該是無法繼續從事此需長時間彎腰的工作,禮貌上也怕影響工廠人工的安排,於是,主動而愚笨的提出離職的要求,只希望可被多收留那麼一個夜晚,隔天一早,身體稍好點再離去
..誰知道,連這樣的一點要求都不可得,於晚上6點多,被趕離工廠:
"雖然沒跟你講明,但公司制度本來工作未滿一星期是不給薪的..看在你受傷的份上,老闆說給你1500.."
____1100+400作為這1天半,20幾個小時代價,清清楚楚,他說他真謝謝老闆的寬待與恩賜了哦..
..為了勞資間人情恩情浩然正氣的偉大付出,顯然有一些小事情必須拿出來討論一下:
(1) 一華食品有限公司,報載地址為蘆洲復興路323巷xxx號;名片地址為323巷xxx號是工廠所在地址
該公司以低成本設備技術..高勞動力生產的塑膠袋封裝之油雞產品,竟是供應大賣場如家樂福販售的來源
並供應該廠旗下於北部傳統市場共20處以上的直屬攤位
..其低本高利的獲利情況..有否逃漏稅事實發生 ?
(2) 工作現場無持有相關證照的人員在場控管..未戴口罩及頭套..不符標準衛生作業程序
且以大量的地下水作為雞隻冷卻的水源,食品衛生安全情況勘慮
(3) 充滿油污及洗衣粉的垃圾污水,未經處理而排放,製造環境污染
(4) 法定的每週工時,週休1日半..只有諷刺奚落中小型企業中佔絕大多數的勞工的效用..一個工人被當作2個3個人來使用是常態..政府永遠必然的被動,視而不見,算是只為資方服務的傳統也是常態..
____如前文所述,如以最低薪資依勞基法來計算, d 應得的薪水為何 ? 同公司首批已作10幾天的同事薪水會是多少 ? < 有打卡紀錄; 有投保 ?>可以用報載的底薪33000依法下去計算 ? 月休2日是合法的 ?
..超時工作先挑明來說,並一概歸入5000元的全勤之中,沒所謂的加班這回事,是合法的 ?
..連鎖大型賣場該不該承擔更多的連帶的社會責任,對於其貨源的供應商之基本勞動狀況,食品衛生,環保設施..等等,讓政府建立標準規則,令有足夠或過分利潤的廠商,多受一方的社會規範 ?
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工作幾小時休息多少時間的法定規則,到底是為了啥麼才制定的,擺著好看的 ? 而誰因此受到了保障,相對極少數的強勢勞工嗎 ? ..就像法律通常只保護有錢人,相同程度的意思一樣 ?
針對食品餐飲類或其它獲利佳的惡質資方,有效的解決方案或現有的管理規則..擺設懸掛在哪個小角落,光線照得到 ? 還是一開始就被灰塵掩埋了嗎 ? 真有這種東西存在於是間的可能 ? 小學國中的課本裡頭找得著嗎 ?
而當愈來越多人,每天賣力工作,超過10hr.12hr的時間被割離侵占,所得的日薪以法定8小時+加班下去換算,其實遠低於最低薪資的時候,請稍微了解推估一下下,這樣的情景可供怎麼樣子之社會發展的想像.. ..
人類本質的其中一項,是習慣於被驅使奴役嗎 ? 歷史必須記憶,而無所遁逃的代價最終該要由誰來支付 ?

在親資本重利的社會傳統裡,關於勞工的人權正義要得到實現的機會是如此悲情而困難嗎 ?
相關的議題,因為冷門而放大的表現空間,原本是無須耗費過勞的氣力,即可藉此累積創造可觀的政治資本,也其實該是非勢利雙面的牆頭草___是關鍵少數也不是的商人與地方角頭可堪比擬..只不過和切身利益無關,距離太過遙遠,又目光如豆,不習慣不熟悉有那麼一點點勇氣的付出..所以無從想像,沒有必要在乎
_____ 誰 ,能做第一個敏捷而穩健且遠見的"冒險"先鋒者 ? 早早掌握並創新全球趨勢之遠端的文明必要與可能..先行奠定堅固的基礎 ?
這世界恐怕只有撿慣便宜的天才.天之驕子或啥的甚麼傢伙,才以為總有簡易的順風車可供追隨搭乘,才會傻傻癡癡等待乘風而起的機會,那自然就會自動地報到的那種順風局勢; 真正有本事.有眼光的人,視線所及,處處都可望見所謂 機會 的因子苗種..尤其是這塊枯燥荒蕪卻沃土的地表上,更容易沒有阻隔競逐地找尋到..從不好到好,改變,這如此嘴賤之外,何其創造性的根本作為..是多麼大大大地充滿著能量,多麼的無與倫比啊.. ...
這麼那麼聰明的政客們,竟然在正對的絕強方向中停頓腦部的有效運作,以致盲目到無法精準地去決斷和懂得..這 "改變" 2字在這小島上必須要存在的超神意義...與永無止境的邊際效益


___甚麼樣的包袱累贅無法馬上但必須要逐步清楚或創造性模糊的割除..甚麼樣的價值內涵和判斷,足以真正決定了政治生命其不朽的長遠未來 ?





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文化綿續發展的開端及過程的本質..在於一種廣泛擴張之 "容忍度" 的人性定義..

文化的深耕,需要耐性,沒有 特效藥 ..
當然不是選擇性的廉價正義可以隨便就輕鬆辦到的,那些以道德為名,威舞著銳利殺傷而脅迫的劍式,不斷任性侮辱文化意涵的根本常識,傳統的粗暴中,妄想把柔以克剛之軟實力的潛質,三招兩式地揮灑成靈的做法,是誤判全球趨勢習慣,畫虎成犬之膚淺模仿的一種自卑性的智能障礙..沒有全新想像的獨立思考能力,所以從起點開始就錯誤..
夜晚,坐在新竹火車站前,那設計良好的圓'型廣場上,垃圾依然遍佈,油污的附著面積擴大..
..流浪漢仍然與此起彼落的人群比鄰而坐,不衝突..不排斥,沒有無聊的卑鄙目光意圖刺傷著陌生頹敗的他人..

淳樸..某種程度上是一種落後,但是..在火車站週遭幾個月包含其它生活片面的瞭解____這是一個比台北更有文化力的一座城市
..如鄰近的的幾個露天表演場地..人和地利間開放性之易於親近的好感..個人或團體不定期展演,與或定期之寬容競賽的安排..使人們在還生澀未明的時期裡,擁有珍貴無比的自我展現機會___舞台,是有著無以言喻的時空意義的.. ...又如圓環中坐在階座的高處看表演,下方的舞台也許是樂團的重力音波,上方車潮與天空啥麼的包圍裡..是強化玻璃之上熱女酷man甚至還穿著國中生制服的小鬼,正光芒四射地演練著街式舞林的不凡絕技..
只是偶然坐著,就得到了 雙層 的感官享受..

一個國一左右嬌生的小女孩,刺日之下,獨自一人站前廣場的核心處,既堅決且勇敢,一次又一次反覆失敗地練習著跳躍翻板的滑板功夫
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可是,不管台北或者新竹,都面臨公共設施人為或其它因素侵害污損而無 人 在乎的問題..

而這其實是一個很重要的方向,可以提點出一個政府如何面對..忽略.解決而表現其文化程度意願之真正原貌的機會..
是不是發現了問題後,又老舊制式地重責罰訓而歸咎於冤大頭___人民的身上 ? 讓自己的部分,如設計不良..施工粗糙.隨便監督的責任,船過無痕.煙消雲散地輕輕帶過..比例原則在哪裡..重點是甚麼.. ?

顯然,精緻文化發展的前提,不在於地上塑起多少象徵性的建物,可以自欺欺人.聊以自慰..而在於人事物..其相對應的環境之中,極瑣碎細節之持續長遠的了解.設計與維護

持續的思考與創造令所謂的文化,在本質原則的堅持狀態裡,成為永續發展的有機體











註: 因為是一個浮面物質文明的地球,所以,是 "容忍" 而不是一種或者叫做 理性的寬容 這種東西..

 
 

.. 相信,是卑微求取背叛之前的一切的一切..那一絲一毫之所有不曾實現過或滿足過或甚麼啥麼的美好 .. ?

.. 還是 ? 所謂的信任,像突兀於天地之間,想要與雪白雲朵連結依靠的一座巨型階梯,級次層層分明..你爬得愈高,跌墬受創得越嚴重的可能便會存在..而必須存有置放於冰冷天平上衡量之其機械原理般的安全控制,當天平一端的 信任 過重過度強勢的時候,便要塵世逆向地在天平的另一端,擺上適當程度的 猜疑 ? 相反,則放上一定份量的 信任 ?

.. 還是,揮甩掉陷溺於執著的自己,把永遠都不可能不存在的背叛,視為緲緲的過往雲煙中,塵垢風捲之某種時間的渣漬..那在俗世中狠狠騷擾著苦痛憤恨的心靈,只是一貫地要轟襯出款款尚未真正面對的幸福..其珍貴無比的超級光彩 ?

.. 是類似某個blogger所說的," 愛於期待破滅之前的不斷付出..心 也一點一滴的被割去,無法回復.. ",然後人生人性在世的步步殘酷經歷,更進而快速加重比例,集結著一切現實力量的權威..把人的感情給混濁污染..太過容易變成到處隨見面目可憎的嘴臉 ?
.. 是現實的情況複雜多了,一顆心的處理速度的限制,讓人..清楚不了 ?

重點是 ?

..

為甚麼所要寫的啥麼鳥地西東..到頭來..總是變異為與原先所想之毫不相干的鬼話連篇..

測試





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... 基於稅收完整的考量.. ..
___以及勞工初級人格地位的建立...

在某一方向裡
有必要全面的建制一包含 報紙 . 網路 .. 及其它之 人事應徵廣告 的深刻意涵慨念的挖掘,且進化革新之鳥鳥紛飛個啥麼的..

也許必要地配合或催化著更貼近人性發展需求的靈活工時新制,和相關觀念.制度的平衡演進..

1. 任何人事需求的刊登..
對於 勞工 的基本尊重.. 是一種制式表格化的完全項目之設定
如工作內容的說明.時間及時數.待遇.福利..
該單位名稱編碼,以及甚至上一次徵人的日期為何

2. 刊登費用的提高..
@ 部分作為某種 IC 卡中心的營運費用 :
業者須取得資格..等級認證之 IC 卡,方可以之刊登廣告..

@ 部分作為媒體 代辦費用 的給付..
關於 黑工 的新的定義..法制化..及媒體的代辦,將可把所有人事需求的業者..
納入該 IC卡 暨 資訊 體系的一貫運籌

3. 所謂的 IC 卡中心的營運項目..
@ 記載所有人事刊登的時間.資料.背景..評價..
申訴及處理情形等等訊息

@ 任何的 勞動契約 均須交付該中心備查,或審查..否則視同無效 ; 契約細節的全面再整理並清楚而實際地法制化..如啥的未滿幾天不給薪或未滿一月半薪或薪水愈低越愛西扣東扣個沒完.. ..的狠角色絕對有必要被好好的整頓一番了

@ 所有中心登錄的訊息,於其網站或 相關之區域派遣機構..及其它
需合理透明公開地,可以方便簡易查明

@ 進行某種優良勞資雙方的選拔.獎勵..

@ 以勞工雇員的立場為主體..作出各行業合理薪資水平的精細估算,並公告..

@ 勞工權益的諮詢..提供法律的救助或 管道 的轉介..

@ 公辦民營,以媒體業者接辦為宜..

4. .. 因為刊登 次數 的柔性限制,或許以超過的次數級距收費..及彌補此一制度上疏漏空缺的人力需求

___隨時代變化調整腳步,網路頻寬必將擴張之後..以底層血汗心酸的刻薄為利潤的給養..那仲介派遣業..必須收歸為政府專營民生服務項目之一
___而於各地區成立之電腦化仲介派遣機構,將有效的作出足夠活力的進步性支援..
中低收入戶..或其它的悲乞代號,將因派遣機構某種特殊程式的設計___主要為個人相應訊息的輸入,即按也許制式的基本月入金額,安排家中或外處工作的種類.天數... ...底層的人們或不上不下的 黑數 ,基本上再也不必尊嚴喪失地接受那法制認定過程的難堪,只為了那一點點不具生產力..的卑微金額而屈膝..

_____那同樣也只需要那麼一張卡... ...人們便可簡簡單單的搞定一切

" 補貼 "二字,是偽道德資本主義之民主的凹折結構中,又一可恥的環節

甚麼,是生命中最難熬過之瑣碎偏狹的情感 ?


是久久地.很簡單地,只想好好的睡上一覺.. ..
卻飽受蚊蟲搔擾中,重噪音響的吵鬧..冷冷的 風 吹襲不歇,而無法入眠 ?


是蘊量已久某些粗糙的想法.. ..
被另一個世界他處的強者,早就或提早,更大規模而精緻地進行了現實面上的實踐製造 ?



是因為兩方共有的寂寞與卑鄙的理由,而極端恐怖的 在一起 .. ..
在健忘症式妄想編造的壓迫中,快速改變之冷冷熱熱.分分合合.. .. .. 絕對鄙視的直覺裡,纏繞著瘋狂依賴的舉動..當一定要怎樣,對上 某個大程度的隨便怎樣都可以 ..
一個沒有用的廢物,隨之而來所需承擔之必然的報應.煎熬與屈辱 ?

是自己遺棄自己,緊跟著被整個世界全然的遺棄.. ..
那如此這般冷漠.嘲諷與無聊而無情的傷害嗎 ?

是已經 腐爛 到一種不堪回頭的地步.. ..
連躲藏在角落裡寫下這麼一點點啥鳥西東的微小嘗試,都要覺得作噁難行 ?



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[ 相對論 
　　──量度值雖然並不見得「很真實」，但還有什麼會比量度「更真實」呢？

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　　相對論的提出不是偶然的。在十九世紀末，物理學家們便遭遇許多困難，當許多的實驗結果困擾物理學家的時候，愛因斯坦假設光速具有不變性﹙任何觀察者測得之光速為同一固定值﹚，勇於懷疑傳統牛頓的絕對時空概念，以「窮則變，變則通」的革新思想提出相對論。愛因斯坦之所以成為近代物理的奠基者是有原因的。﹙註一﹚

　　原本二十世紀前，人類已經習慣了牛頓所帶來的絕對真理與絕對價值，它的權威性提供了一種絕對安全感和最後歸宿感，可是相對論卻像一口巨大的 喪鐘 在人類頭頂轟鳴，使人們從牛頓教條弄得呆滯的狀態下醒來，把人們一勞永逸的樂觀夢想，變成前途茫茫的悲觀困惑﹙註二﹚。

　　狹義相對論指出，由於光的不變性使觀察者無法區分 絕對靜止 與 等速運動；愛因斯坦得以肯定 時間與空間 的相對性，即觀察者對時空的描述會隨著運動狀態而改變──在相對論中如果把光訊號當作傳遞事件因果次序的最快訊號，我們感覺﹙也是量測﹚到的因果現象，亦會隨著觀察者的運動狀態而不同﹙註三﹚。愛因斯坦以「對一實際參考體的相對運動」來代替空間的量度﹙註四﹚，以「光速」代替時間的量度，換句話說，愛因斯坦以物理的操作定義來取代牛頓對時空哲學式的「簡單定位」之定義。

　　人類的感官往往是不真切的﹙所謂的表象主義﹚，故以物理量度方式來描述事件是最真切不過，但相對論卻告訴我們，即使是量度的結果，不同的觀察者對同一事件竟會提出截然不同的描述。例如﹙同時性的問題﹚對於Ａ、Ｂ兩事件，甲說Ａ先Ｂ發生，乙說Ｂ先Ａ發生，但相對論竟告訴我們二者都對，即各結論對所屬觀察者各是正確的。可是 (1) 不同座標系的觀察者對同事件的長度與時間描述，皆不相同，但是同事件其本體論上的時間與長度不可能是這樣又是那樣。 (2) 兩事件在其本體論上的因果次序，不可能是這樣又是那樣。這導致我們必須要問：我們所觀察與認知的是實在界嗎？人類對事件的物理量度「真切」﹙即符合本體論的實在界，在下文讀者必須區分『真切』和『真實』的含意﹚嗎？相對論是否分割了實在界與現象界﹙註五﹚──實際值與量測值──之間的一致性？或者這樣問：人們能否一如物自體般的客觀認知實在界？

　　人類對事物的認知並不真切：就連物理量度──原本我們比較信任的認知對象工具──都如此深受主體狀態因素所影響，我們怎能確信自己觀察量度出來的結果是真切的呢？愛因斯坦在其著作＜相對論＞中譯本三十頁裡曾提到「我們所看到物體在運動中收縮的現象，事實上並非運動物體的本身在收縮，如是物體本身在收縮，這樣就毫無意義了」，同理，狹義相對論裡的「時間膨脹」，基於 (1) 我們必須堅信關於時空的本體論事實只有一個。 (2) 由於狹義相對論效應﹙長度縮短、時間膨脹﹚出現於兩不同慣性座標系間的量度，故我們無從區分並判斷實際值與測量值──實在界與現象界──是否一致。基於這兩點，筆者可以肯定：人類對被觀察對象的認知結果的確不真切，而且此狹義相對論效應只是「假象」罷了，實在界﹙例如運動物體本身的長度﹚並不可能會因為觀察者或被觀察者的運動﹙等速﹚狀態而有所絲毫改變。但是廣義相對論﹙加速座標系與重力場中的時間膨脹、空間彎曲與光線曲折﹚不是「假象」，例如巒生子問題的兩位主角最後回到同一座標系時年齡竟然不同，在這裡必須區分廣義相對論與狹義相對論是有些不一樣的。

　　在狹義相對論裡，我們無法驗證，當現象界改變時，實在界是否與現象界有對等的改變。或許這樣說會更清楚：我們根本無法知道實在界究竟發生了什麼，因為我們觀察不到被觀察者本身，我們只能夠觀察到光訊號所傳遞之已發生的事件現象，對人類而言，實在界究竟發生什麼是不重要的，重要的是現象界所發生的一切，這才是真正與主體有關聯──所以什麼是事實？觀察者所只能觀察到的「現象」就是事實，雖然它不見得「很真實」，但還有什麼會比它「更真實」呢？

　　相對論推翻了牛頓的絕對時空，但並不是沒有絕對速度，只是無法找到它罷了，畢竟「相對是建立在絕對上」。如果上帝就在空間的絕對原點，我們將發現，光速的絕對性竟使得上帝隱藏了起來──這似乎是上帝刻意的安排。人們只能掌握跟自己本身狀態有關的操作值，再去設想「絕對」是沒有意義。人類﹙主體﹚是不可能脫離自己的「參考架構」去判斷事物；相對論明白告訴我們這點，即使是在物理裡，自己對事物的觀察﹙認知﹚結果永遠與本身的狀態﹙主觀因素﹚有密切關係，我們再也無法企求絕對唯一的客觀。

　　相對論雖然沒有開啟非決定論的趨勢，卻是物理近代革命與打擊唯物論﹙註六﹚的開始。唯物論預先假定有一確定的現在瞬間，一切物質在現在瞬間中都同樣實在。

　　愛因斯坦說：「我們力圖借助物理學理論，在迷宮中為自己尋求一條道路，藉著通過大量已觀察到的情況，來整理和理解我們的感覺印象。我們希望觀察到的情況，能夠與我們對實在界所作的概念相符合，如果不相信我們的理論結構能理解客觀實在界，如果不相信我們世界的內在和諧性，那就不會有任何科學。這種信念，並且永遠是一切科學創造的根本動機……在我們所有努力中，在每一次新舊觀念之間的戲劇鬥爭中，我們堅定了永恆的求知欲望……當在求知上所遭遇的困難越多，這種欲望與信念也越增強﹙註七﹚。」儘管愛因斯坦始終期待實在界與現象界的緊密統一，正如同他始終不願放棄物理決定論，但是思潮的發展卻離他的期待越來越遠，而諷刺地，他的相對論正是這個趨勢一開始的源頭。

　　註一：＜宇宙漫步者─愛因斯坦＞世紀人物傳記７，北辰文化股份有限公司，７６年８月出版。
　　註二：＜思想之謎與人類之夢─現代～當代之部＞劉曉波，風雲時代出版，相對論部分。
　　註三：某事件是否為另一事件的原因，在過去都已決定。它不隨現在的不同觀察者而改變，光訊號所傳遞的是已發生的事件，並不是事件本身。
　　註四：＜相對論＞愛因斯坦著，徐氏基金會，頁６。
　　註五：現象界是表象的集合。
　　註六：認為整個實在界毫無例外地可以歸結於物質，以及完全從屬於物質條件的力量，無需用不繫於物質的因素來解釋，凡是把實在界與現象界視為一事，即是為其開路。
　　註七：＜物理的進化＞頁２０４─２０５，水牛出版社。 ]

______ 取自維基百科    1992, 3, 26　吳文成

相對論交互驗證出一種也許更為接近絕對的量衡的時空單位---以"「對一實際參考體的相對運動」來代替空間的量度,以「光速」來代替時間的量度"---一種新的時空定義
.."由於光的不變性,使觀察者無法區分 絕對靜止 與 等速運動" ..
---眼前想到了的是,同質性物以類聚的某種權力..結構其中靜態存在的個體,從一個人的靈魂的碎片或說人格的組成,到一個社會某些階級族群的聚集,如果少卻足夠相對矛盾差異的刺激催化..其代謝.突變.更新.進化之運行的契機,象徵改變的機會,會等於甚麼樣的一種近親繁殖的停滯 ?
而也許,所謂的相對論,早就提供諸多精練之解決的和諧的可能 ?

那某種觀點連串鏈結,引發創造性思維發展上的不界爆炸,不斷地演化擴張,越來愈趨近於一個個的絕對的可能
那持續而狀闊之思潮的波起瀾湧,就像在虛無孤索的天空裡,一雙雙執著的眼睛,探尋到差別複雜而微細的神秘線索,收納於魂釀的酒槽內裡..淨洗.浸泡.蒸煮.冷卻.扮麴.發酵.蒸餾..
藉由某些程序上反覆的提煉或蘊釀,而不斷地生產出一種種方法全圖的拼圖的碎片..
而終有一天,必要掌握住那創造億萬種天空中所有美麗變化的秘訣,其一切的可能

但也許 我們 需要的並非是 絕對 .. 也許 我們 需要的是,永恆地,傾斜趨勢於 絕對 的多元過程之中,那必須熱情才持續不停的某些前進姿態 ?
那超越於單調.純粹.靜止..之後,因為要前進,所以必須想辦法生產動力..的多元動態之另類平衡的某種可能 ?

 

[ .. 長久以來，世界各地的物理學家都在探求自然的秩序

但對無秩序如大氣、騷動的海洋、野生動物數目的突兀增減及心臟跳動和腦部的變化，卻都顯得相當的無知。

但是在七Ｏ年代，美國與歐洲有少數科學家開始穿越混亂去打開一條出路。包括物學家、物理學家及化學家等等，所有的人都在找尋各種俯拾皆是的混沌現象

──裊繞上昇的香菸煙束爆裂成狂亂的煙渦、風中來回擺動的旗幟、水龍頭由穩定的滴漏變成零亂、複雜不定的天氣變化與大崩盤的全球股市──的規則與一些簡單模式中所隱藏令人驚訝的複雜行為。

混沌理論的近代研究，逐漸領悟到自己正抗拒科學走向化約主義的趨勢。

相當簡單的數學方程式可以形容像天氣或瀑布一樣粗暴難料的系統，只要在開頭輸入小差異，很快就會造成南轅北轍的結果，這個現象被稱為「對初始條件的敏感依賴」。

許多學科中，都背負著牛頓式決定論的擔子。

就像一位理論學家這麼教他的學生：「西方科學的基本理念就是如此：如果你正計算地球檯面上的一顆撞球，你就不必去理會另一座銀河系統其星球上樹葉的掉落。很輕微的影響可以忽略，任意小的干擾，並不會膨脹到任意大的後果。」又說：「通常無解的非線性系統應被排除在科學研究之外。」

.. 由於科學家必須模擬混沌現象，於是帶動電腦實驗的趨勢與極精密儀器的設計，這導致「複雜性科學」的興起，此打破了各學科的界線門檻，結合有物理、化學、數學、社會學、生物與太空技術、電腦工業。目前科學雖然在表面上是分工的，但事實上它們是相連的。

可以這麼說，「複雜性科學」本身正醞釀一股反對舊時化約主義的聲浪，這才使我們真正認識世界的本貌。





零亂往往是假相，混沌之中隱藏著更深層次的規則﹙吸引子、自我組織、自我重複與尺度無關性……﹚。 ]





_____ 摘錄於 1992, 3, 26　吳文成 .. 混沌部分參考＜混沌＞全書，天下文化出版。







... ... 也許,在混沌效應其蛛絲勾纏之簡直幻化了的一切 可能 裡,在其混亂的狀態之中,將會使人慢慢地受到影響,而變得 迷茫而卑謙虛心..





... .. 也許因為終將要複雜到把所有的可能,風催塵灰,分子般地,電流析離交錯,傳達或感染為一個個超乎實際體驗機會的微細境界





.. ... 所以,在永遠存在著下一個的可能裡,一個人,不會不能不再擁有輕易簡單的信仰和專注,甚至將因而會迷失了那 直截貫徹 的所謂的 熱情..

.. 那情煉癡纏於至死方休的撼動了人心的不悔執著 ... ... ?

[ 蝴蝶效應（Butterfly Effect）是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。



“ 一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，會使更多蝴蝶跟著一起輕拍翅膀。最後將有數千隻的蝴蝶都跟著那隻蝴蝶一同振翅，其所產生的巨風可以導致一個月後在美國德州發生一場龍捲風。 ”



「蝴蝶效應」在混沌學中也常出現。









如：天體運動存在混沌；電、光與聲波的振蕩，會突陷混沌；地磁場在400萬年間，方向突變16次，也是由於混沌。甚至人類自己，原來都是非線性的：與傳統的想法相反，健康人的腦電圖和心臟跳動並不是規則的，而是混沌的，混沌正是生命力的表現



混沌系統對外界的刺激反應，比非混沌系統快。







.. 渾沌理論可以運用在知識管理上，當可以解釋的因素之下，不可解釋的便是 變數，而創造就是在 變數 上面所產生的。



.. 知識管理者所求的就是創新，在創新的空間上就是隱性知識，掌握住隱性知識便能夠激發一個組織的創造力。 ]

___ 取自 維基百科







思考 .. 是一種控制,或者說藉由 協調 ,而維持住 趨勢於平衡 的 象徵著某種 改變 的某種 傾斜



... 是一種演化的要素,是一種高調的本能

.. .. 是一種對於分秒續續推展了時空之具體而微的各種 變數 的荒謬反抗的制衡

.. ... 是入侵人類大腦的一種可怕的病毒,是驅使相對高階的人類,因為容易 忘記 才在快到不克想像的速度裡,創造如此渺小卻又巨漾之駕馭不了的累積中的 能量 ,足以菌化掠蝕敗壞了一顆美麗的星球



思考,或說永不停歇的偏狹的.廣泛的創造性思維..



... .. 是一種 毒藥,卻也是一種 解藥