水中壺 - - 一則佛經中的故事
作者:不詳,網路轉貼文,不妥願刪之!

佛陀率領僧團居住在祇樹給孤獨園時，有位年輕人時常來聽佛陀講經說法。有一
天，年輕人愁容滿面，見到佛陀就淚漣漣。

佛陀問他發生什麼事？年輕人說：「我父親生病過世了，我很難過?！他是個很好的
人，為什麼無法活得長久呢？」

佛陀慈祥地說：「你不是時常來聽經嗎？」

年輕人說：「是啊！只要您在這裏講經，我都會來聽。」

「既然如此，你應該聽我說過生老病死、人生無常的道理。人來世間，歲數總是有限
啊！」

「這些我都知道！可是我並不覺得父親已經年老了啊！」

佛陀解釋：「生命的長短，不是以歲數而定，而是他在人間的緣有多長，生命就有多
長。」

年輕人又問：「父親捨此身後，是上天堂或下地獄？請您一定要為父親加持，讓他能
夠往生天堂，否則為人子的我會很不安！」

佛陀覺得此時說再多道理也沒用，因為煩惱已佔滿年輕人的心：「難得你這麼孝順又
有心，我答應為你父親加持，但是你必須依照我說的方法去做。」年輕人很高興地答
應了。

佛陀請他去拿兩個壺過來，其中一個壺灌滿油，另一個壺則放一些石頭：「來！現在
我們去河邊，你趕快去叫你的親人及鄰居一起過去。」

年輕人很高興地召集親友一起來到河邊，依佛陀指示，將兩個壺輕輕地放進河裏，然
後將壺打破。放石頭的壺被打破後，石頭隨著壺的碎片沈下去；而放油的壺，雖然碎
片下 沈，油卻浮上水面。

佛陀請年輕人和周圍的人用虔誠的心來祈禱──讓油下沈，石頭上升。所有人面面相
覷，覺得豈有此理？因為不論如何虔誠祈禱，也無法讓石頭浮上水面或讓油沈下去。

見大家議論紛紛，佛陀微笑地說：「行善就像把油放在壺裏，造惡就像在壺裏放石
頭；當生命終了，善業會往上浮升，惡業則向下沈淪，這是無法改變的事實，不是靠
人加持就可以往生好的境界，就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。」

「所以，人往生後何去何從，完全決定於自己生前的所作所為。我們要以正確的心態
來面對世間萬物，起心動念以及言行舉止都要從善去惡。」我們日常生活的一切作
為，點點滴滴都離不開因果循環，即使只是任意踐踏路邊的花草，這小小的行為也會
種下一分業因，何況是口業或因一己私欲而做出傷天害理的事！

人生的幸或不幸，決定於" 心念" 的方向；世間的天災人禍，根源也在於人們的一
念心。

我們既然與大地萬物共生世間，應該要有一分愛護的心態，發揮"慈悲"與"智慧"來增
進世間的和諧幸福...

一．我為之而震撼!　所以我永不殺戮!!!

作者：不詳，網路轉貼文，若有不妥願刪之！


「我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我從此不願再傷害
哪怕再微小的生命……。

那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，善於跳躍，

每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。

那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命岩上，

想把牠們逼下岩去摔死，以免浪費子彈。
約莫相持了30分鐘後，一頭大雄班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；

老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得清楚，但弄不明白牠們為什麼要按年齡分出
兩群？
這時，從老班羚群裏走出一隻雄班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱
橫，兩支羊角已殘缺不全，一看就知道牠已非常蒼老。牠走出佇列，朝那群年輕的班羚
「咩」了一聲，

一隻青壯的班羚應聲而出。一老一少兩隻班羚走到斷命岩邊，又後退了幾步。突然，

青壯班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老雄班羚也揚蹄快速助跑。青壯班羚跑到懸崖
邊緣，

縱身一躍，朝山澗對面跳去。老雄班羚緊跟在後，頭一勾，也從懸崖上跳躍出去。這
一老一少，

跳躍的時間稍分先後，跳躍的幅度也略有差異，老雄班羚角度稍偏低些，等於是一前
一後，一高一低。

我吃驚地想，難道自殺也要結成對子，一對一對去死嗎？這兩隻班羚，除非插上翅
膀，是絕對不可能跳到對面那座山岩上去的。

果然，青壯班羚只跳到四五米左右的距離，身體就開始下墜，空中劃出了一道可怕的
弧線。

我想，頂多再有幾秒鐘，牠就不可避免地要墜進深淵。突然，奇跡出現了，

老雄班羚憑著嫺熟的跳躍技術，在青壯班羚從最高點往下降落的瞬間，身體出現在青
壯班羚的蹄下。

老雄班羚的時機把握得很準，當牠的身體出現在青壯班羚蹄下時，剛好處在跳躍弧線
的最高點。

就像兩艘太空船在空中完成對接一樣，青壯班羚的四隻蹄子在老雄班羚的背上猛蹬了
一下，

如同借助一塊跳板一樣，牠在空中再度起跳，下墜的身體奇跡般地又一次升高。

而老雄班羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離太空船。

牠甚至比火箭殘殼更悲慘，在青壯班羚的猛力踢蹬下，像隻被突然折斷了翅膀的鳥筆
直墜落下去。

可是，那青壯班羚的第二次跳躍力度雖然遠不如第一次，高度也只有從地面跳躍的一
半，但足夠跨越剩下的最後兩米距離了。瞬間，只見青壯班羚輕巧地落在對面山峰上，

興奮地「咩」叫一聲，轉到磐石後面不見了。

試跳成功！緊接著，一對一對班羚淩空躍起，山澗上空劃出一道道令人眼花撩亂的弧
線，

一隻隻老班羚全摔得粉身碎骨。我沒有想到，在面臨家族滅絕的關健時刻，
班羚竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得家族的生存機會。

我更沒想到，老班羚們會那麼從容地走向死亡----，心甘情願地用生命為下一代開通
一條生存的道路。
我為之而震撼！---所以我永不殺戮!!!

由於親睹這場異常悲壯的死亡，深深的震撼了我，我慚愧，我從此不願再傷害任何生
命，哪怕再微小的生命……。」



二．萬物皆有靈！——我今生永遠難忘的那一幕

作者：不詳，網路轉貼文，若有不妥願刪之！


「20世紀末的一個晚上，當我從湖南衛視看到這感天動地的一幕時，我忍不住慟哭流
涕！

青海省有一個沙漠地區特別缺水。據介紹，每人每天只有*駐軍從很遠的地方運來3斤
定額的水量。

3斤水，不光飲用、淘米、洗菜……最後還要餵牲口。牲口缺水不行，渴啊！

終於有一天，一頭一向被人們認為憨厚、忠誠的老牛渴極了，掙脫韁繩，

強行闖入沙漠中一條運水車必經的公路。老牛以驚世駭俗的識別力，等了半天，等來
了運水的軍車。

老牛迅速頂上去，運水的戰士以前也碰到過牲口攔路索水這樣的情形，但那些動物不
像老牛這樣倔強。

部隊有規定，運水車在中途不能出現“跑冒滴漏”，更不能隨便給水。

這些規定，看似無情，實則不得已，這每一滴水都是一個人的“口糧”啊。沙漠中，

人和牛就這樣耗著，持續了好半天，最後甚至造成了堵車。後面的司機開始罵罵咧
咧，有些性急的司機用汽油點火試圖驅走老牛。可老牛沒有動，泰山一樣，不放鬆。直到
牛的主人尋來。
牛主人愧疚極了，操起長鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上，老牛被打得渾身青筋直冒，

可還是沒有動，最後順著鞭痕瀝出的血跡染紅了鞭子，染紅了牛身，染紅了黃沙，染
紅了夕陽。

老牛的淒慘哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風，顯得那麼悲壯。一旁的運水戰士哭了，被
堵車的司機也哭了。

最後，運水的戰士說：“就讓我違反一次隊規吧，我願接受處分。

”他拿出自己隨身的水盆，從水車上放了3斤左右的水，放在老牛面前。
老牛沒有喝面前以死抗爭得到的水，面對夕陽，仰天長嘯，似乎在呼喚。

晚霞中，不遠的沙堆背後跑來一頭小牛，受傷的老牛看著小牛貪婪地喝完水，

伸出舌頭，舔舔愛子的眼睛，孩子也舔了舔母親的眼睛，沉寂中的人們看到了母子眼
中的淚水。

天邊燃起最後一絲餘輝，母子倆沒等主人吆喝，在人們的一片靜寂無語中，踏上了回
家的路。

二十世紀的一個晚上，當我從電視裏看到這讓人揪心的一幕時，我想起了勞作的苦難
的母親，

我和電視機前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。-------摘自《女子文摘》
編者按：每當我看到這篇故事時，我都想放聲痛哭，我為萬物皆有的靈性而感動；

我為六道眾生皆有的苦難而哭泣；我為天下所有勞作苦難的父母而哭泣。

在此我跪在地上誠摯地懇請您，在看完這篇文章之後，一定要善待身邊的每一個大大
小小的生命，

因為他們每一個都有靈性，每一個都有自己的父母、子女、家庭，每一個都和我們一
樣渴望快樂、幸福，

我們怎能再去傷害他們呢？還請您一定一定要善待天下所有的父母，

因為對於我們，他們每一個人都有著比老牛更深切的愛！……」

作者 / 花蓮門諾醫院 黃勝雄院長

1983年以前我和一般去美國留學的華人一樣，為在學術上能出人頭地，我早出晚歸。

我是醫學院神經外科的副教授，我是許多同僚醫生中最受歡迎的腦外科醫生，所以我的病人特別多。

在美國時，一般的人很現實和精明，他們都會查問如果有護士或醫生需要腦神經外科醫生照顧的時候，他們會去找誰，他們把這樣一位醫生叫做〝 Doctor's doctor〞。

我就是許多醫生的腦神經外科醫生。因此我的病人最多，一年 365天要開360個病例，

加上每天看門診、住院的病人，每年至少有5000人次，這樣可想而知我是多忙碌。

有時深夜歸家的途上，我會想到，我的兩位可愛的孩子不知道今天乖不乖？在學校有沒有問題？

我的心裡有時很虧欠，找不出時間在週末時應他們的要求一起去打棒球、騎馬或釣魚。

我只能自我安慰的說，我已經替他們的活動空間買下四甲地的家園，他們可以找朋友來家裡玩、可以露營、可以游泳、可以爬樹摘花。

比起我小時候的成長環境好多了。而且我要替他們存錢，繳最好的私立學校昂貴的學費；

我要為他們存銀行的帳戶，做大學及研究院的教育基金；我要為他們每一個人設立一個信託基金，好叫他們中年以後做事業時有個基金；

我要為年邁退休的父親設一個基金，所以他不必每個月向孩子們要錢，我要 ...。

有一個星期天我們全家上禮拜堂，主日學後因我內人有婦女會的聚會，我就帶兩個孩子去中國餐廳吃麵，然後送他們回家，我就馬上回醫院巡視病人。

在開車的路上，我的胸口開始感覺悶熱不舒服，於是我把那部完全自動控制賓士的坐位調整，窗戶打開來通風，

我想胸口痛或許會改善。但是到了醫院，停好車走進急診處入口為止並不感到改善。

我請在急診科的住院醫師替我做一個心電圖，結果是正常，剛好有一個心臟科專家走過，

就請教他的意見，他看了我的心電圖，看了我的病例，也聽了我的心臟，就判定我要住院。

他的理由是：他及大家 (全醫院) 、全社區，不能冒險失掉一位像我這樣好的神經外科醫生。

我辯論說，我的祖父 86 歲，我的父親67歲都健在，沒有家族病歷是心肌梗塞的。

他反駁說，他們不是神經外科醫生，沒有我所受到的壓力。

結果我住進了心臟加護病房三天三夜，他們為我做了一套完整且近乎 10 萬美元的檢查，

檢查結果是認為說大概是中國麵湯中可能放太多味精而使我的冠狀動脈產生痙攣的現象，所引起的症狀，我沒有心肌梗塞或冠狀動脈硬化。

第四天早上，我從加護病房出院，就走到開刀房做手術。是責任感和榮譽感，既理性又感性地，我這樣做了。

但是，從此我的人生觀有了一個很大的改變。因為在住院的期間我看了很多書，其中一則是俄國文豪托爾斯泰的短文 ...



故事這樣說：

有一位農夫，早出晚歸耕種一塊貧瘠的土地，他勤奮的工作，午餐也顧不得吃，

太陽要下山的時候，就嘆息時間太短，也常常自言自語的說：

have to save something for rainingdays。（我務必積蓄五穀，以備不時之需。）

有一位天使聽到了，覺得農夫很可憐，就靠近對他說：

「你很認真，對父母有孝行，對子女有愛心，對鄰居和睦相助，所以上帝要賞賜你更多的土地，讓你富足。

今天，從這做起點，你能力所及的去跑，等你繞一圈子回到原點時，我會將圈圈以內的土地贈送給你，讓你飽足。」

這個農夫真是高興極了，馬上就開始跑，也忘了帶飲水，只顧往前跑。

當他跑了半個鐘頭後，往後看，啊！真高興，他想：我這輩子夠用了，這塊地所產的五穀能供我一輩子。

他想停下來了，但是又想到這是千載難逢的機會，我應該為我的兒女再跑一段路，讓他們也有一點的家產才是，

於是又跑了一個鐘頭，他又渴又累、汗流浹背。他往後看，離起點的地方已經很遠了，也許應該折回。

可是他又想起了他的兄弟姐妹，他再往前跑了一段。

他的胸口開始有一點悶熱，頭有一點暈。他開始想：唉！我畢竟年紀大了，身體狀況大不如從前，我退休了以後怎麼辦呢？

也許我應該再多跑一點路。可是就在這個時候，他體力不支倒地，不久就死了，連回到原點的機會也沒有。

當然，什麼土地都沒有得到。

故事的精神是說：
當人太貪心時，最終會變成什麼也得不到。


從此以後，我修正了我的人生觀，我開始回轉，不應該像那農夫一樣貪婪不知足。

我每一年拿一個月的休假做義工，做短期的醫療宣教師，到醫療落後的國家服務或教學，也打算從55歲到65 歲獻給主用。

這期間使我有機會遇到了很多朋友和信仰的前輩，也學習到服侍人的樂趣。

1984年在墨西哥的全世界基督徒醫師會議中，認識了手外科及痲瘋病專家Paul Brand 醫生， 成了我的朋友。

1985年在拜訪 Sister Mother Theresa 時，學習到了她節儉的真理，她告訴我說 「 Live Simple, so thousands of others can simply live」－因我們的節儉，所剩下的資源可供給成千的貧困人繼續生活下去。

1986年我來門諾醫院當義工一個月，第一次和前院長Dr.Brown 相處，有一天晚上他請我和內人去他家吃飯，我發現 Mrs. Brown 的手指頭因為花蓮的濕氣重而得了風濕症，並且有腦幹微血管的破裂出血。

Dr.Brown也有手痛，因常吃 Aspirin而有耳鳴和重聽。雖然如此，他們還是繼續為後山交通不便、醫療不發達的台灣人奉獻了前後將近有四十年之久的時光。使我這個台灣人真感激又羞愧。

1990年薄院長退休回美國，連退休後的住家都沒有，這種捨己為人的情懷更教我佩服。

1991年他在洛城接受台美基金會的台灣奉獻獎時，他呼籲：

「我為台灣奉獻了這一生，我盼望台灣人，尤其是台灣的醫生也能像我一樣為自己的同胞，

尤其是弱小無助的、需要人照顧的花蓮百姓服務，很可惜！

台灣的醫生好像覺得到花蓮很遠，到美國比較近，沒有人要去花蓮，倒是很多人跑到美國來。」

他的這句話很扎心，對我來說，好像是在對我說的一樣，也更進一步的把我拉回到我起跑的原點－－台灣。

我 1993年底回來接下薄院長的使命－去服侍最小弟兄當中的一位，就是服侍上帝。

為原住民、為偏遠地區的人民健康來服務。

另一個意想不到的快樂是，我能在台灣頭部外傷頻率最高、死亡率最高的花蓮地區來應用我的專長－腦神經外科。

天使沒有應允我土地，但是祂賜給我很多平安、給我豐富的生命、給我很好的健康。

親愛的朋友！

我們都是跨越世紀的現代人，我們一直在往前跑。

但是你有沒有想過：什麼時候我們應該轉彎往原點的點呢？

作者 / 花蓮門諾醫院 黃勝雄院長

作者：喇嘛尊者(摘自大師在喜馬拉雅山)

學生有很多﹐弟子則很少。許多人來找我的師傅﹐請求收他們為徒弟。他們籍著服侍他﹐歌頌他﹐努力的學習和接受訓練來表示他們的誠心。他並沒有表示什麼。有天他把大家叫到面前來。一共有二十位學生。他說﹕“跟我走。”

每人都跟他走到了位於南印度的湯巴爪河的岸邊。正好是大水滾滾﹐河面寬廣且充滿了危險。他說﹕“能游過這條河的人就是我的弟子。”

一位學生說﹕“老師﹐你知道我做得到的﹐但是我必須回去完成 我未完的工作。”

另外一位學生說﹕“老師﹐我不會游泳。”

我一言不發﹐當他們一說完我就跳進河里去了。當我游過這條河時﹐他靜靜的坐在河邊。河很寬﹐河面有許多鱷魚和大木頭順河水飄 流而下﹐但我一點都不擔心。我的心靈集中在完成我所接受的挑戰上。我喜歡接受挑戰﹐它是激勵自我﹐考驗自己堅強毅力的一個泉源。

游累了就漂浮水上﹐以這種方式我成功的越過了河流。

我的上師告訴其他的學生說﹕“他並沒有說他是我的弟子﹐但是他跳進河里。”

我和他很親近﹐知道他的神通法力。我想﹕“他想要他的弟子游過這條河﹗而我就在旁邊﹐我能夠去完成它。沒有其他的原因﹐最主要就是在這里。我為何不能去做它呢﹖”所以我的信心和決心都非常堅強。

信心和決心是了悟道上不可或缺的要件。若缺乏他們那麼開悟只是一句空話罷了。缺乏信心﹐我們或許可以得到某種層次的知識﹐但是唯有籍著誠信之心我們才能觸摸到內在精細心靈的深處。決心幫助我們超越過所有的艱難和阻礙。它幫助我們建立堅強的意志力﹐這是我們內在心靈和外在世界成功的基礎。

經典上曾言﹐有了決心的力量﹐沒有任何事情是不可能的。所有偉大人物偉大功業成就的背面都離不了決心。帶著堅強的決心﹐這些領導人物說﹕我要做它﹔我必須做它﹔我有方法去做它。”能夠具有堅毅不斷的決心﹐最后必定到達他的目標。

作者：喇嘛尊者(摘自大師在喜馬拉雅山)

我有一股強烈的欲望想要經驗到三摩地。上師告訴我說﹕“除非你完完全全靜靜地坐著四個鐘頭﹐不然你不會經驗到三摩地。”所以

我從小就開始做靜坐。用在靜坐的時間比任何時間都花得多﹐但是我沒有經驗到。

研讀了許多書后﹐我為人師表﹐總是覺得教導二手知識不妥當。這種方法在大學教還好﹐然而不適宜在僧院。我認為﹕“這是不對的﹐我不是一個悟道者﹐我只是教書本上所學得的知識﹐我只是教些從
老師那兒學得的﹐但是自己從未經驗過。”所以有天我跟上師說﹕“今天我給你最后通牒。”

他說﹕“什麼最后通牒﹖”

“你給我三摩地或是我去自殺。”我暗下決心。

他問﹕“你確定了嗎﹖”

“是的﹗”

然后他平靜地說﹕“我的孩子﹐請便﹖”

我不曉得他會這樣說﹐我還希望他說﹕“等個十天或十五天吧。”﹐他從未對我那麼粗魯過﹐但是那一天實在過份了﹔
他說﹕“晚上睡覺並不能解決問題﹐同理自殺也不能解決真正的問題﹐你在下輩子還是會遭遇同樣的問題。
你讀過聖賢書﹐你□解這些﹐但是還在談自殺﹐如果真要自殺﹐你就死好了﹗”

我以前聽過聖靈祝福（Shaktipada）﹐ Shakti 是“能量”之意﹐ Pada 意思是“賜予能量﹐點燃聖火。”
我說﹕“你從未祝福過我﹐那表示你沒有 Shakti 或是你根本不肯給我。

我閉著眼睛靜坐以來那麼久﹐到頭來只得個頭痛一場﹐我的時間浪費掉了﹐發現人生沒有什麼樂趣。”
見上師默然無語﹐我就繼續說道﹕“我努力﹐而且認真﹐你說要十四年的鍛練﹐我做了十七年﹐而且你要求我做的我也都做了。”

他說﹕“你確定嗎﹖你真的照我的話做了嗎﹖自殺是我教導你的
結果嗎﹖”然后他問﹕“什麼時候你要自殺﹖”

我說﹕“現在﹗我跟你說這些話的時候就決定這樣做了﹗現在你不再是我的上師了﹐我已放棄一切﹐既然我對這個世界沒有貢獻﹐於你大概也沒有用處。”說罷﹗我起身走向恆河企圖淹死自己。

他說﹕“你會游泳﹐跳到水里﹐自然而然你就會游起。你最好找些使你一跳下去就永遠不再浮上來的方法。或許你可以找些石頭綁在身上。

他在損我。我說﹕“你一向都很愛護我的﹐你今天怎麼了﹖”然后我說﹕“好﹗我走了﹐謝謝你。”我拿條繩子走到恆河畔﹐在身上綁了幾塊大石頭。最后他看我似乎很認真﹐正在准備跳的時候﹐
他就叫著說﹕“等等﹗坐著﹗我馬上給你三摩地。”

我不知道他是否有真意﹐但是我想﹕“至少可以等個一分鐘看看。”我坐下來做靜坐的姿勢﹐他走過來伸手摸我的前額。

我坐在那兒九個鐘頭﹐沒有絲毫雜念﹐那種經驗難以形容﹐待我恢復意識的時候﹐還以為還是早上九點呢﹔三摩地超越了時空。

我懇求著﹕“上師啊﹗請原諒我﹗”一開始我怕失去那一觸﹐也發現我不再自私。我的生命改變了﹐

我開始□解生命的真實意義。

后來我問及上師﹕“是我的努力﹐還是你的努力﹖”

他說﹕“恩典﹗” 恩典是什麼意思﹖人們認為出於神的恩典就會悟道﹐不是這個道理﹐上師說﹕“一個人要盡力﹐在他精疲力盡絕望的當頭﹐以最敬虔 的態度呼求上帝﹐他就會達到真正喜悅的境界﹐這就是上帝的恩典。

恩典是你從深具信心和虔誠的努力中所獲得的成果。”

我現在明白三摩地祝福的賜予乃是要弟子經過長時間地遵守紀律、苦行以及靈修才會得到。以前我會懷疑﹐但是的確當弟子妥當地准備好時﹐靈性上師就會出現﹐然后給啟蒙課。一個學生若能全心、全信、全意地做靈修﹐那麼上師就會移走擋在他道路上的障礙。
悟道是經由上師和弟子彼此相互努力的成果。換句話說﹐當你誠心專一並且很適切地盡到你的責任時﹐你自然會得到你努力的成果。
恩典的來臨正是行動的結束﹐三摩地是神的恩典經由上師而降臨。
我渴望晚間靜坐的時候能夠經驗到那種境界﹐真是難以言論的喜悅﹗

(作者：喇嘛尊者 (摘自大師在喜馬拉雅山)

上師從不堅持要我舍棄俗世來做個出家人。他要我去體驗﹐要我自己作決定他總是說﹕“不論你想要向我學什麼東西都要好好學﹐不過你得靠自已成長。不管何時﹐你需要我幫助的時候我就在這里。”

要是我提出問題﹐他往往會說﹕“你累了嗎﹖你不能自己找答案嗎﹖為什麼你一再的拿著問題來找我﹖我會教你解決問題的方法﹐但是我不能老是給你答案。”

他總是盡力用世俗的東西來誘惑我。他道﹕“到世俗去﹐當個政府高級官員。你只是纏著想跟我在一起﹐這並不好。我要你在俗世住下來。我會賜下財富給你。”

我向他說道﹕“這不是我想要的。”
他問道﹕“真的嗎﹖”也許你不會相信﹐他帶我到山里﹐說道﹕
你很愛珠寶﹐是不是﹖”的確不錯﹐我特別喜愛美麗的東西﹐他知道我潛在的欲望。師父又說﹕“你看看這兒。”我前面是一堆珠寶﹐我看了大為驚訝。我眨眨眼不敢相信。我想測試一下﹐是否是我看錯了。他道﹕“這不是幻影。上前撿起來吧﹗我保証這些不是假貨。這是給你的。現在你是印度最有錢的人了。孩子﹐我走了。我要到遠處山里。”

我的眼淚流了下來﹐問道﹕“你要離我而去嗎﹖你是說要我拿珠
寶而不要你嗎﹖我不要這些東西。我要跟你在一起。”

他便道﹕“要是你想跟我在一起﹐看看那邊。你看見熊熊的火焰
嗎﹖”我望過去﹐是一片高大的火牆﹐我大為驚異。他接著說道﹕“
要是你能穿過火牆﹐你就能隨我在一起。選擇哪一樣﹖你得決定─你對俗世有多大的渴求─對聖光又有多大的渴求﹖”
我道﹕“我要火煉﹐而不要受誘惑。我要新生。沒有其他的路。
”所以我就這樣走上出家的路了。(" 心"出家)

出家這條路﹐就像走在刀鋒上。每一步都有可能掉落﹐實在不容易。而私心這種障礙是最難超越的了。只有不受俗世誘惑、無所畏懼的人﹐才能走這條路。把一切欲望導向這一點﹐一個全心全意努力要了悟的人必定會成功。