ＩＤ：ekasandhi暱稱：一丹
地區：北美洲
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親教師開示：
經行 ～
什麼是「經」？最單純、最有韻律、最有節奏、最美麗的東西、最好的東西都叫「經」。
有美感的就是「經」，單純、由衷、認真，都是經，主動、謙虛、浪漫也是「經」。
上座、下座都是「行」，整個上座下座打成一片，都在最美麗的心行中，就叫做經行。
修行就是在鍛鍊這個每個人都嚮往的最美麗的心行，心的行為，由內而外的內心行為，由內而外真情流露的行為。
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今天聞思到「經行」，於是認真地將經行帶入淋浴中，從一呼一吸中去體會那自然的韻律，一切動作也都無須刻意去思考（早已熟悉），就自然的容入其中。
曾明顯的感受到整體的輕、緩、柔 ～ 一種優美的律動。
今日的淋浴，由於速度自然的放慢，用去了較長的時間來完成。
外出辦事，邊開車，邊思考著一個問題，開車時也有經行嗎？要如何練習呢？
什麼是開車時的韻律節奏？真有這個東西嗎？（總不能老是左右晃動方向盤吧）
別管那麼多，就是做做看嘍，從觀呼吸開始吧。
什麼是開車時的經行（韻律節奏）？
一丹練習後的領悟（自我的詮釋），它不在於實際開車動作的晃動上，其實最終又回到了一呼一吸、一鬆一緊、推出拉入的律動中啊。
而一切實際的開車動作（左右調整方向盤、踩油門、踩煞車......等等），像似輕輕柔柔的搭上了順風車，在該出現的時候出現，在該休息的時候休息，來去自在。
很慚愧的讀著師傳來一位同修的慚愧發露文，它照見的是一丹欠缺一顆善解人意的柔軟心，仍然是以自我的需求為中心思維啊。
這次同修來美，明知她心中有鬱悶，非但沒有主動表示關切（至少也該展現出自己的開心、正向的能量吧），反而還因幾次邀約無門而感到沮喪，變得短視、小鼻小眼的。
也從這次的觸境中學到，做好自我鍛鍊是極為重要的，若沒能把自己照顧好，真的是沒有能量去善待別人啊。
我們散播微笑，世間才有歡笑、才有光明啊。
讀同修日記分享，再加上今晚師的開示，感受到持戒（自我約束）的重要性。
正向習慣的養成，要的就是一個決心、一份魄力，然後一步步去實踐，有始有終，貫徹到底。
讓一切歸零、重新開始，不能再為了補日記而補日記，自覺能力非常有限，越補越覺趕不上進度，實在好可怕喔。
師提到，要鍛鍊自己就一定要痛下決心，不能只是隨便說說、敷衍了事。
一丹有聽進去，就從今天開始，認真的鍛鍊自己吧。
親教師開示：
用心去感覺每一個觸，很微妙的，心就開始變得很單純。
太忙碌，會觸得囫圇吞棗，卻沒有感覺；太多觸沒吸收、沒消化，觸了也沒一丁點心得，生命就失去了新鮮度。
懂得注意出入息隨念的觸，生命會很新鮮；不用去很遠的地方，就可以飽嚐觸的滋養，一種脫胎換骨的清新感，這叫做喜感。
每個動作都有觸，用心慢慢品味，就會有從未有過的感覺。越不知道觸受，越麻木不仁，越觸越多愚痴！
下午做定課，提醒自己要認真。
禮佛，先立禪，觀想佛師端坐在前方，開始了當下的一口氣動作。
以為自己很認真、很專注於動作與呼吸的配合上，但做了 20 次後，身怎可能還感覺寒冷？手怎可能還是冰冰涼涼的呢？
突然自覺有必要做些調整，於是立禪休息幾口氣後，重新請師上座，注意力回到鼻頭的一呼一吸，放掉了動作，就讓呼吸的韻律來自然的帶動吧。........感覺整個身體順暢了起來。
突見眼前的師，怎麼變成了像似一尊觀音菩薩的影像？不知道，也不打緊，一切皆是相，來去自如吧。
當一口氣禮佛數到了 17 次時，已經明顯的感覺到身體熱能擴散至全身。
突覺，當下的溫暖帶來一種喜感，一種生命得到滋養的喜悅，這是否就是師開示中所提到的那種脫胎換骨的清新感呢？
「懂得注意出入息隨念的觸，生命會很新鮮；不用去很遠的地方，就可以飽嚐觸的滋養，一種脫胎換骨的清新感。」
下午的禮佛，共做了 60 次，最後以頭暈目眩、反胃、全身微抖發軟收場，但在禮佛的當時，並沒有感覺到太大的異樣，就連原來的背痛等等的問題，似乎在禮佛的動作下都暫時的全部隱身而去的耶，是約做到 55 次時，才開始感覺到異常的，但自己最後又堅持著做了幾個回合才停了下來。
曾想，是自己太用力認真了嗎？太逞強了嗎？還是身體的其他問題？
放下，接受這樣的狀況吧。唯有提醒自己在下一次的練習中，要放柔、放緩、放鬆的做啊。現在也只有不斷的放鬆身心啦。
晚上，暈、冷、抖、軟、反胃、背痛的狀況依然存在，告訴自己回到放鬆觀息，其他的就別想，免得浪費力氣了吧。