四諦講修佛學會

電影欣賞~ <黃昏清兵衛> (NEW!)
本片曾獲奧斯卡最佳外語片提名肯定，並獲日本國內電影最佳影片12項大獎。
片中描述一位幕府末代武士的生命歷程，令人感動, 讓我們深思所謂「真正的成就」與「真正的幸福」該如何定義？人生每天汲汲營營追求的，到底留下了甚麼？這樣一個初夏的午後，我們一起來欣賞「黃昏」美景吧！
●時間：5月27日(日)下午1:30-4:30
●地點：四諦講修佛學會 

§§活動剪影與心得§§
        頗瓦法，又名遷識法，是一種在臨終時讓人能將意識轉化到較高境界的方法。 頗瓦法據説是由大譯師瑪爾巴及蓮花生大士傳到西藏的。現在藏傳佛教四大教派都有頗瓦法，只是各派的方式略有不同。
        雪歌仁波切認爲，既然大家都是對宗大師的殊勝教法很好要，那麽是不是也應該想著，今生要如何準備，下一生才能繼續承接到這個教法？於是，雪歌仁波切為大家請法。
        2012年3月16日，四諦講修佛學會恭請尊勝寺退位住持賈多仁波切講授“兜率百尊之頗瓦法”。“兜率百尊之頗瓦法”意思是指，臨終時修頗瓦法，希望下一生能到宗大師的兜率淨土，親臨傳承師長的座下學習道次第的教法，或者最低限度，下一生能得暇滿人身，學習到大師的教法。
        在傳授此法時，賈多仁波切語重心長地告訴大家：" 頗瓦法很重要，但是有人對頗瓦法有誤解，以爲只要在臨終時用這個法唸唸咒就對下一生有把握了，所以這一生就好好地享樂，也不重視佛法的學習，那真是大錯特錯了！”“我們真正要重視的，不是頗瓦法的咒語，而是趁現在還身強體壯，沒有病痛，頭腦還清楚，可以思維的時候，把握機會好好學習廣大、甚深的教法；廣大的部分就是慈心、悲心、菩提心；甚深就是空性的見地。等到臨命終時，内心能安住於菩提心、空性見上，那時則不必特別修頗瓦法，下一生一定會投生在好的地方。所以學習菩提心、空性見才是對自己、對他人最有幫助的的頗瓦法！”
        短短兩小時的教授，仁波切花了大半時間在叮嚀學習菩提心、空性見的重要；在仁波切身上，見到格魯教派腳踏實地學習的宗風。

 

2012年2月18日，分佈於各地的仁波切弟子們，利用視訊一起為仁波切慶生。雖然仁波切不在現場，同學們仍佈置壇城，燃香點燈，供花供果供壽桃，並且特別買了蛋糕，為仁波切祝壽。一大早，大家帶著歡喜的心情來到中心受大乘八關齋戒，以受戒作爲對師長的法供養，以認真學習佛法作爲對師長的報恩。仁波依此因緣，教大家如何看待慶生這件事情，並且由慶生而生起感恩之心---感恩自己的周遭因緣、感恩自己的善根；由感恩的心看到愛心的重要；由看到愛心的重要，藉由受大乘八關齋戒來訓練自己 ，培養對有情的愛的意樂、愛的語言、愛的行爲。

慶生與受大乘八關齋戒
今天早上你們為了慶祝我的生日受大乘八關齋戒。我先講一下我對生日或慶生的看法。
我們的寺廟裡面，並沒有慶生的習俗，只有對釋迦佛或像宗大師、法王這樣的人，我們就會慶祝他們的生日；一般凡夫像我這樣的的話，根本不慶祝生日。寺廟裡的看法應該是：我們凡夫來這個世界，是生死輪迴嘛，也沒什麼可高興、可慶祝的，而像世尊這樣偉大的人，他的生日就值得慶祝。所以我小時候六歲多出家，一直到三十一、二歲，根本沒有慶祝過生日，而我也習慣了，所以從寺廟出來到台灣各地，有時候人家給我慶生，我有點不太習慣，但是也不好意思否認，好啊，那就慶祝生日。
這幾年人家這樣給我慶生的時候，我怎麼想呢，我心裡一定要有一個對待嘛，我怎麼對待慶生這件事情呢？
我自己的想法就是，人家為我慶祝生日的時候，我心裏有點反省自己：比如我來這世界是什麼樣子，我怎麼來的？來到什麼樣的狀況，或者我今生從父母親這樣的一個家庭出生到現在，我怎麼過來的？自己對這方面作反省。特別慶祝的話，就正面的看：今生來這個世界，我前世是什麼樣的因緣，現在會來到那麼好的地方，家庭裏父親母親對我照顧得很好、親戚朋友對我也都特別照顧，從小時候開始，周圍這些親戚朋友就慢慢慢慢培養我──這樣子的一個過程是正面的，我自己就看這正面的過程，然後就很珍惜。
應該要這樣子看正面。然後就感恩前世跟我在一起、對我一直有幫助的伴友，而前世我對待他們也不錯，這樣的一些善根，今生也感果了。也感恩今生當中周圍的很多眾生，當然，父母的恩德最大，還有這些老師、朋友，也對我有很大的恩德，而我對待他們也沒有很差，在這樣的一些善根當中，我得到的受用就算是有好的受用了，對這方面我自己就要歡喜，而今生下半生沒有剩下多少時間，自己要更加油！自己是這樣子反省。
如果配合你們今天做的大乘八關齋戒來說，我們可以這樣想：我們的善根──內心對於周圍的人、周圍的各個有情，非常地關心、有愛心，相處得非常好──這是真正的善根，是真正無價的東西。我們有了這種愛心或善心，不管過去、未來，生生世世都有這種善心，那我們就能得到享用，所以這個善心非常重要。這個圓滿的愛心、善心就叫菩提心。
所以受八關齋戒的時候，我們要有點認識：生生世世對我們真的有幫助的，能幫助自己、幫助大家都能活得有意義的 ，就是愛心、愛的行為、愛的語言、愛的起心動念等等，這些就是對我們生生世世最有幫助的，所以我們要認識：愛心是最寶貴的。然後我們對這個愛心歸依，全心全意地依止，把這個愛心培養起來：沒有生起的話，把它生起；有一點生起的話，怎樣把它更增長廣大，我們要這樣做。為了修這種愛心，菩提心就是最圓滿的愛心。我覺得我們這樣子一天的大乘八關齋戒訓練、修行，配合慶祝生日也是可以的，也蠻好的。
你們可以想：一切的有情，不管在生死輪迴也好，在脫離輪迴的這個解脫道也好，有一點受用、有一點享受；或者活得比較有意義或活得比較有受用，都是因爲有愛心的結果，所以，大家來到這個世界，要活得比較有意義或比較有受用，就要靠愛心的加持。我們大家有這樣的認識，然後受八關齋戒時，我們帶領一切眾生，對這個愛心生起感恩，認識這個愛心是無價之寶的代表，然後我們受八關齋戒、發菩提心，同時觀想一切眾生也能夠這樣做。

"祈願生生世世不離正上師長"

“仁波切，祝您法體安康，常久住世！”

“仁波切，希望您早日回來！”