碎渣兒(第三集)
cclmolive 在天空部落發表於 Jan 11, 2007
碎渣兒(第三集)


  《碎渣兒》第三集有兩個主要題目:福音和愛。
  福音只是好消息嗎?愛只是相互收受嗎?絕對不是! 
   保羅在《腓立比書》中說到的福音,以及約翰在《約翰一書》中說到的愛,其層次、啟示、負擔及靈感,都遠超過這些! 
   福音是神根據祂的旨意在人身上的行動,也是人在神面前立志選擇的生活。而神就是愛。要領略愛的闊長高深,必須認識神自己,也必須認識神帶給人的愛的預備、愛的行動、愛的引導、愛的交通和愛的生活。 



福音是什麼


因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。
(腓立比書一章5節)



  腓立比書一章5節:「因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。」腓立比書乃是說到福音的一卷書。或者我這樣說,保羅有一個負擔,無論他怎麼來寫書信,無論他怎麼來供應聖徒,他一直提起的就是福音。保羅說:「你們是同心合意地興旺福音。」這裡我們看見,有一班蒙恩的聖徒,乃是活在福音的裡面,他們的生活就是一個福音的生活。今天我們有一個錯誤的領會,我們以為福音只是叫人得救,叫人罪得赦免,叫人得著永生。不是這樣!弟兄們,這一個不是保羅所傳的福音。保羅在這裡提起腓立比的教會,說這一個教會是一個特別的教會,這一個教會從頭一天直到如今,乃是同心合意地在傳神的福音。哦,這一個教會乃是一個滿了一的教會,這一個教會乃是一個傳福音的教會,這一個教會乃是有福音實際的教會!

福音是神根據經綸向我們所說的話

  弟兄們,到底什麼是保羅所說的福音?
  我們說,福音乃是神根據祂永遠的計畫、永遠的經綸,今天在地上向我們所說的話。譬如說,現在這是一個什麼樣的聚會呢?我告訴你,這是一個有福音實際的聚會。我們若說「這不是一個傳福音的聚會」,這話不太準確;只要我們根據神的經綸,神的目的,神的計畫,神的旨意,而在這裡有分享、有交通,這就是「福音聚會」。此刻,我們的聚會就是在福音裡面的聚會。我們對福音聚會的領會,通常是針對沒有信主的人,邀請他們一同來讀神的話,來接受這位救主,這對不對呢?這是對的。但是,你不要以為福音只有那麼多,福音是一個高的東西,是一個大的東西,是一個豐富的東西。福音就是神的經綸,福音乃是根據神的經綸而有的一個行動!今天神要建造祂的教會,所以我們就有一個行動,一同聚集在這裡來領受神的話,而從神的話裡得著幫助,這一個就是福音!

福音是滿有動能的生命運行

  根據腓立比書,我們看見,福音是動態的,不是靜態的;福音是有大能的。福音是什麼呢?福音是一個能,福音是一個動力,福音是一個炸力,福音是一個大力,福音是一個轟天雷,在我們身上成為實際。保羅說:「你們是同心合意地興旺福音。我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,」(腓一5-6)保羅說福音有一個「動」,福音也有一個「成全」,所以這一個「動」是一個起頭,是繼續下去、是一直活動的。保羅說,福音是在你們那裡有了一個開始,而這一個開始有一天要完全,所以這福音的過程乃是一個美麗的過程。
  福音是什麼呢?福音是一個能,福音是一個動力,福音也是一個生命的運行。保羅在腓立比書二章13節說:「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」這「美意」就是指神的經綸,神的目的,神的計畫,神的打算。神有一個計畫,神要完成這一個計畫,這一個計畫的完成就是福音;在這完成的過程裡,乃是神在我們的心裡的運行。所以保羅又說:「我在那加我能力者的裡面,凡事都能作。」(腓四13,恢復本)作什麼呢?就是作神的經綸、神的計畫。
  福音是什麼呢?福音是神根據祂的經綸,有一個行動,為要完成祂的經綸。神有一個經綸,神有一個目的,神有一個計畫,神在這經綸裡來完成祂的目的,這一個就是福音。現在我們要把舊的觀念除掉,福音不僅僅是得救,這只是神經綸的一部分;福音也不僅僅是叫我們的罪得赦免,這也只是神經綸的一部分;福音也不僅僅是叫我們得永生,這也僅僅是神經綸的一部分。什麼是福音?神有一個計畫,神有一個目的,神有一個經綸,神要藉著祂的行動,完成祂的目的,完成祂的計畫,而這一個完成,就是福音!
  有一天神造了人,為什麼造人呢?不是為叫人下地獄,也不是為有一天來表現祂的愛,神造人是有目的的。弟兄們,你一定要看見,你活在地上,乃是因為神是有目的的神,神要藉著你來成全祂的目的!哈利路亞,我們都應該領會,這個成全是要把我們帶到永世裡去,藉著永遠的生命把我們帶到永遠裡去,成為一個見證!在這過程裡,有人的墮落,有主的救贖,有主為人的生活,有主升天的復活,還有基督坐寶座的王權……,這一切加起來就是福音!得福音不是一次而永遠的,福音是需要一得再得,直到永世才得完全的。今天在你身上,福音還不完全;為什麼呢?因為你還以為,福音就是有一天主把你救回來,叫你只上天堂,不下地獄,(我再說,只上天堂,不下地獄乃是宗教墮落的觀念。)不,神的福音乃是神永遠的計畫。神有一個計畫,根據這計畫,祂有一個行動,我們能接續這行動,也活在這行動裡,這就是福音的實際。哦,我們活在這行動裡,也就是活在福音裡!

福音至今不斷的運行,再運行

  這行動的具體內涵是什麼呢?就是主耶穌道成肉身,來到地上,為我們死在十字架上。我們摸著了這行動,我們就摸著了福音。親愛的弟兄姊妹,今天主在我們身上還不斷的有行動,福音也要不斷的作在我們身上!我舉三處聖經來證明:
保羅說:「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」(腓一6)換句話說,在主耶穌回來以前,我們是在一個福音的行動裡面。所以我才說,這就不單是來聚會的問題,不單是得永生的問題,我們基督徒的生活乃是一個在神的經綸裡而有的行動的生活。為什麼我們在這裡有一個聚會?因為這一個乃是福音,這一個乃是神根據祂的旨意而有的一個行動!
  保羅說:「你們立志行事都是神在你們心裡運行」(腓二13)。神在我們裡面有一個運行。這一個行動不是外面的,不是出一個福音隊,五十人一隊,六十人一隊。不錯,福音隊是好的,但福音的行動不是外面的,乃是裡面的。弟兄們,我相信你懂,今天主耶穌進到你裡面不是來睡覺的,乃是來活動的。基督徒裡面有一個生命,保羅說,這生命是能運行的,是有活動的。你知不知道,你立定一個志向,你決定一件事情,都是神在你裡面的運行。神在你裡面一動,你就說:「我要去聚會。」這就是福音。神在你裡面一動,你就說,「哦主啊,祝福你的教會!」這就是保羅說的,「你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」這就是福音。
(待續)

【作者簡介】
  朱韜樞﹝Titus Chu , 1935-),浙江紹興人,戰火中隨父輾轉至台灣,後畢業台灣大學,赴美國深造,以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年,主呼召他放下職業,全時間事奉祂。
  朱韜樞的書行之有年,中英文著作已逾二十本;經歷基督,一直是他透視聖經的立足點。從「經歷基督」的眼光看去,聖經在他手中有獨特的面向:新鮮,活潑,觸摸人心,滿有靈命感動,處處可以取用。在他的書中,聖經一字一句,是活的、現今的、動態的,且有一個最緊要的主題:長!生命成長,以及成長所到達的成熟。「長成新耶路撒冷」是格言、是書名,說明他的一生職事,也概括他的職事內涵。

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