March 29, 2008
bucciarati 在天空部落發表於 02:45:45
這世界太新
新到來不及命名...
命名完就要爭所有權...
所有權得到後就是賣個好價錢...
或者大量複製那些物品再賣個更好價錢...
當然...
沒錢萬萬不行...
但是...
要知道這世界有許多小孩三餐都是吃昆布的！= =+ ( 是只有神樂吧？XDDD
********
流浪神狗人 打破價錢迷思
http://magazine.sina.com/newtaiwan/627/2008-03-28/003650105.shtml
文◎陳金萬．圖◎三映電影公司
現代人的價值觀是【流浪神狗人】探討的主題，在一切“向錢”看的社會，人有價碼，神明有價碼......，為打破此迷思，片尾刻意安排佛頭石雕和殘缺神明在一起......，凸顯名相之間的價值差異和人為分別的荒謬性。
流浪漢、上班族和原住民三組不同生活型態的人，因為一場車禍而打亂了原有的生活步調，也撞擊出台灣草根五彩繽紛的斑斕色彩，有人因而得到救贖，卻也有人偏離了軌道，找不到出路。新生代導演陳芯宜藉由【流浪神狗人】的電影創作，探討現代人的價值觀和台灣人的宗教觀，同時也表達她對世界的疑問或看法。開放式的結局沒有答案，陳芯宜只想換一個角度來看待現代人的生命狀態和精神束縛，也許可以藉由流浪的故事找到自由和解放的一絲希望。
世界變化快 可能變街友
因為弟弟過世的經驗讓陳芯宜對於死亡和宗教的問題產生興趣，只是後來發現宗教也無法幫助她解決所有的問題，跳出來觀察台灣的宗教現象反而讓她發現宗教有趣的另一面。陳芯宜花了五年的時間將她對世界和生命的疑問改寫成【流浪神狗人】的電影劇本，“流浪”的場景是支撐這部電影的主要架構，早在兩千年的時候，她就曾經拍攝過一部十六厘米的劇情片【我叫阿銘啦】，也是同樣以“流浪”為主題的電影創作，只是這一次她懷有更大的企圖心，把流浪漢、中產階級和原住民的故事都加進來作討論。
陳芯宜表示，她在輔大大傳系二年級的時候，曾修習一門叫作“人生哲學”的課程。老師要求學生找一個弱勢族群的地方實習，當時她選擇了“流浪漢”作為關懷對象，因此，參訪了幾個中途之家、平安居、平安站等街友關懷的機構。只是，她覺得自己和遊民之間的互動，始終保持一定的距離，甚至懷疑街友對她所說的並不一定全是真話，所以，當課程結束之後，她又回去街頭找遊民聊天，透過不斷地對話才和他們變成朋友。
陳芯宜認為，這個世界變化太快了，不適應既成的社會體制，不曉得如何在變遷過程中累積財富，或生命經驗出現問題的人都有可能變成街友。在流浪漢之中不乏人生經驗和生活閱歷非常豐富的人，他們的故事往往出離一般人的尋常經驗，而帶有“魔幻寫實”的成分，而這樣的生命特質無形中也影響到陳芯宜創作影像的風格。
流浪漢牛角 撿落難神明
類似高捷飾演的“牛角”，即是一位溫暖、可愛的殘障流浪漢，他一隻腳裝上了義肢，開著裝置五彩燈光的神明貨櫃車到處趕廟會，同時他也經常被神明托夢到處撿拾落難神像予以修補。他似乎有點孤獨，卻也自得其樂，沒想到最後撿到一個逃學的流浪兒阿仙與他作伴。亞洲電視節影帝高捷與飾演阿仙的張洋洋，兩個不同世代的流浪漢，在片中即有一段苦中作樂的精彩對話，呈現導演對於邊緣人物人性化的體會和關照。
另外，陳芯宜也透露“流浪”的主題，與她跟隨黃明川導演拍攝電影和紀錄片的經歷有關，早在十幾年前黃明川就已經帶她們走遍台灣各地的非觀光景點，紀錄和拍攝獨一無二的影像題材，無論是技術或思考上的訓練都帶給她很大的影響。陳芯宜認為，當時的工作型態就像是一種“流浪”，把她以往的生活慣性全部都切開了，不斷地吸收著這塊土地所帶來的驚奇。包括讓她看見許多被遺棄和肢體殘缺的神明，於是在幾年之後，牛角的角色便從她的腦袋中跳了出來，成了拯救神明的小人物。
社會商品化 要打破迷思
探討台灣的宗教現象是本片的一大奇觀，孤兒阿仙到處偷竊旅客錢包和平安符，後來發現落難神像比他更可憐就把平安符都送給了神明。尤勞尤干飾演掙扎於酒瓶和天主教信仰的失職父親比勇，為了閃避流浪狗不小心發生車禍致人於死，又作假見證而忍受不住良心的苛責，酒醉的比勇拿著氣油筒走向樹林準備自焚；卻看見缺油的五彩神明車停靠路邊，在暗夜之中大放光明。比勇以為這是另一個“神”給他的生命啟示，於是把氣油送給神明車而換回了自己的一條老命。
歌手蘇慧倫飾演患有產後憂鬱症的手部模特兒青青，嬰兒猝死後為了尋找新的寄託，她受洗成為基督徒，卻在回家的途中差一點和教友在車上發生婚外情。張翰飾演青青的先生阿雄，同時他也是一位剛要出頭的新手建築師。阿雄致力於衝刺自己的事業，為了舒壓和獲取靈感跟隨養生館的身心靈導師練習瑜伽，卻對已經發生婚姻裂縫的情形一無所知。租來的神明車是片中最具影像感的活動道具，陳芯宜表示，她們不僅要和廟會活動喬檔期，拍片時還經常引來信眾當街膜拜，讓她感覺很“神奇”。
現代人的價值觀是片中探討的一個中心主題，在一切“向錢”看的社會，人有價碼，神明有價碼，連狗也有價碼，舉凡一顆水蜜桃，一個公仔娃娃，模特兒的一隻手、一條腿，少女要想隆乳，殘障者要裝義肢都有價碼。高度商品化的結果讓人看不見人或事物的本質是什麼？只想探知它們的價碼為何？陳芯宜認為，這是一件很悲哀的事情，所以，她在片尾的時候，刻意安排古董級的佛頭石雕和肢體殘缺的神明擺在一起，百萬身價的名犬和流浪狗玩在一起，酒醉的原住民和非法外勞被警察關在一起，來凸顯名相之間的價值差異和人為分別的荒謬性。彷彿只有看破這些迷思，人才有可能還原事物的本質並恢復心中自由、平等的寧靜。
新到來不及命名...
命名完就要爭所有權...
所有權得到後就是賣個好價錢...
或者大量複製那些物品再賣個更好價錢...
當然...
沒錢萬萬不行...
但是...
要知道這世界有許多小孩三餐都是吃昆布的！= =+ ( 是只有神樂吧？XDDD
********
流浪神狗人 打破價錢迷思
http://magazine.sina.com/newtaiwan/627/2008-03-28/003650105.shtml
文◎陳金萬．圖◎三映電影公司
現代人的價值觀是【流浪神狗人】探討的主題，在一切“向錢”看的社會，人有價碼，神明有價碼......，為打破此迷思，片尾刻意安排佛頭石雕和殘缺神明在一起......，凸顯名相之間的價值差異和人為分別的荒謬性。
流浪漢、上班族和原住民三組不同生活型態的人，因為一場車禍而打亂了原有的生活步調，也撞擊出台灣草根五彩繽紛的斑斕色彩，有人因而得到救贖，卻也有人偏離了軌道，找不到出路。新生代導演陳芯宜藉由【流浪神狗人】的電影創作，探討現代人的價值觀和台灣人的宗教觀，同時也表達她對世界的疑問或看法。開放式的結局沒有答案，陳芯宜只想換一個角度來看待現代人的生命狀態和精神束縛，也許可以藉由流浪的故事找到自由和解放的一絲希望。
世界變化快 可能變街友
因為弟弟過世的經驗讓陳芯宜對於死亡和宗教的問題產生興趣，只是後來發現宗教也無法幫助她解決所有的問題，跳出來觀察台灣的宗教現象反而讓她發現宗教有趣的另一面。陳芯宜花了五年的時間將她對世界和生命的疑問改寫成【流浪神狗人】的電影劇本，“流浪”的場景是支撐這部電影的主要架構，早在兩千年的時候，她就曾經拍攝過一部十六厘米的劇情片【我叫阿銘啦】，也是同樣以“流浪”為主題的電影創作，只是這一次她懷有更大的企圖心，把流浪漢、中產階級和原住民的故事都加進來作討論。
陳芯宜表示，她在輔大大傳系二年級的時候，曾修習一門叫作“人生哲學”的課程。老師要求學生找一個弱勢族群的地方實習，當時她選擇了“流浪漢”作為關懷對象，因此，參訪了幾個中途之家、平安居、平安站等街友關懷的機構。只是，她覺得自己和遊民之間的互動，始終保持一定的距離，甚至懷疑街友對她所說的並不一定全是真話，所以，當課程結束之後，她又回去街頭找遊民聊天，透過不斷地對話才和他們變成朋友。
陳芯宜認為，這個世界變化太快了，不適應既成的社會體制，不曉得如何在變遷過程中累積財富，或生命經驗出現問題的人都有可能變成街友。在流浪漢之中不乏人生經驗和生活閱歷非常豐富的人，他們的故事往往出離一般人的尋常經驗，而帶有“魔幻寫實”的成分，而這樣的生命特質無形中也影響到陳芯宜創作影像的風格。
流浪漢牛角 撿落難神明
類似高捷飾演的“牛角”，即是一位溫暖、可愛的殘障流浪漢，他一隻腳裝上了義肢，開著裝置五彩燈光的神明貨櫃車到處趕廟會，同時他也經常被神明托夢到處撿拾落難神像予以修補。他似乎有點孤獨，卻也自得其樂，沒想到最後撿到一個逃學的流浪兒阿仙與他作伴。亞洲電視節影帝高捷與飾演阿仙的張洋洋，兩個不同世代的流浪漢，在片中即有一段苦中作樂的精彩對話，呈現導演對於邊緣人物人性化的體會和關照。
另外，陳芯宜也透露“流浪”的主題，與她跟隨黃明川導演拍攝電影和紀錄片的經歷有關，早在十幾年前黃明川就已經帶她們走遍台灣各地的非觀光景點，紀錄和拍攝獨一無二的影像題材，無論是技術或思考上的訓練都帶給她很大的影響。陳芯宜認為，當時的工作型態就像是一種“流浪”，把她以往的生活慣性全部都切開了，不斷地吸收著這塊土地所帶來的驚奇。包括讓她看見許多被遺棄和肢體殘缺的神明，於是在幾年之後，牛角的角色便從她的腦袋中跳了出來，成了拯救神明的小人物。
社會商品化 要打破迷思
探討台灣的宗教現象是本片的一大奇觀，孤兒阿仙到處偷竊旅客錢包和平安符，後來發現落難神像比他更可憐就把平安符都送給了神明。尤勞尤干飾演掙扎於酒瓶和天主教信仰的失職父親比勇，為了閃避流浪狗不小心發生車禍致人於死，又作假見證而忍受不住良心的苛責，酒醉的比勇拿著氣油筒走向樹林準備自焚；卻看見缺油的五彩神明車停靠路邊，在暗夜之中大放光明。比勇以為這是另一個“神”給他的生命啟示，於是把氣油送給神明車而換回了自己的一條老命。
歌手蘇慧倫飾演患有產後憂鬱症的手部模特兒青青，嬰兒猝死後為了尋找新的寄託，她受洗成為基督徒，卻在回家的途中差一點和教友在車上發生婚外情。張翰飾演青青的先生阿雄，同時他也是一位剛要出頭的新手建築師。阿雄致力於衝刺自己的事業，為了舒壓和獲取靈感跟隨養生館的身心靈導師練習瑜伽，卻對已經發生婚姻裂縫的情形一無所知。租來的神明車是片中最具影像感的活動道具，陳芯宜表示，她們不僅要和廟會活動喬檔期，拍片時還經常引來信眾當街膜拜，讓她感覺很“神奇”。
現代人的價值觀是片中探討的一個中心主題，在一切“向錢”看的社會，人有價碼，神明有價碼，連狗也有價碼，舉凡一顆水蜜桃，一個公仔娃娃，模特兒的一隻手、一條腿，少女要想隆乳，殘障者要裝義肢都有價碼。高度商品化的結果讓人看不見人或事物的本質是什麼？只想探知它們的價碼為何？陳芯宜認為，這是一件很悲哀的事情，所以，她在片尾的時候，刻意安排古董級的佛頭石雕和肢體殘缺的神明擺在一起，百萬身價的名犬和流浪狗玩在一起，酒醉的原住民和非法外勞被警察關在一起，來凸顯名相之間的價值差異和人為分別的荒謬性。彷彿只有看破這些迷思，人才有可能還原事物的本質並恢復心中自由、平等的寧靜。
