快樂自在影音Blog: 圖登諾布仁波切日記（七）佛子行三十七頌講義之（五）

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October 20, 2009

圖登諾布仁波切日記（七）佛子行三十七頌講義之（五）

blvm123 | Oct 20, 2009

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（三）功德之源--------依止寂靜

正文當中說：「捨惡境故漸減惑，無懶散故善自增，心澄於法起正見，依靜處為佛子行」。寂靜處的功德就是這樣，因為遠離惡的環境，生起貪瞋癡惡的環境的源故減少煩惱，這是依止寂靜處的好處。寂靜處沒有其他複雜的事情，善的方面自然而然增長。寂靜處讓我們的心清靜，我們的心清靜之後對正法生起一個定解，貪瞋癡生起的根源就是惡的環境，捨棄惡的環境然後依止寂靜處，能令我們貪瞋癡三毒逐漸減少，因為外緣而生起的煩惱逐漸消失，沒有敵人，也沒有親人，三毒越來越少，持戒越來越清靜，寂靜處不用為世間的親朋好友做很多世間的事業。不好的環境心會散亂、放逸，放逸、散亂的時候我們對正法沒有辦法生起一個正見，如果我們的心獲得一個安定之後，心自然比較調伏能夠用在修行上面，心散亂修行也沒有辦法修下去，寂靜處沒有吵雜的聲音。城市有很多人叫的聲音，尤其是選舉的時候有很多很多聲音，整天喊來喊去。寂靜處沒有很大的雜音，也沒有機器的聲音，也沒有車子的聲音，寂靜處森林有各式各樣的鳥的叫聲，但這些聲音風的聲音，水的聲音，鳥的聲音不會甘擾我們，相反變成我們禪定的友伴，幫我們進入很平靜的狀態，跟我們人的雜音不ㄧ樣，比如：聽到水的聲音提醒我們都是無常的剎那剎那變化，聽到鳥的聲音這是讚嘆寂靜處，過去的佛、菩薩、歷代高僧大德都是依止寂靜處。但是我們現在台灣這樣一個環境，有很多人都要工作，每天都要上班那這樣我們怎麼辦？我們有時間選比較安靜的時候在修行只能是這樣，總而言之我們的心能夠跟佛法相應不會被外境干擾那這樣我們依止寂靜處的目的已經達到了，寂靜處是佛子菩薩所應實踐的。

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