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謝謝您的讚賞... - apstw:
我親眼看到孩子服藥後有... - lordlin:
以下文章引用自：鄭醫師... - 噯兒:
我真的很震撼,做完&q... - slove919:
很吸引人.....
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作者: 邱天助 世新大學社會心理學系教授
中華國際人權促進會和上百名家長在台中市發起萬人連署活動，抗議董氏基金會以關懷、慈善之名，促使教育部在校園對學生做全面性的憂鬱症篩選，不但有圖利廠商之嫌、侵犯個人隱私權，也將很大比例的學生烙上憂鬱症的標籤。
多年來，我們在「憂鬱症」的界定、檢測、評估和治療上，很少進行社會學的省思。某個程度上，「憂鬱症」是一種被羅織的罪名。依傅柯（Michel Foucault）之言，憂鬱症是一種「論述形構」，也是一種「聲稱」，它是「知識意欲」和「權力意欲」交織彙集下產物；「憂鬱症」所形成的話語，決非客觀、中性、自然的訊息傳遞方式，相反地，它充滿醫療體系對知識的意欲乃至於權力的主張，背後當然也涉及龐大的醫療利益。
廿世紀來，當醫療專業逐漸累積知識與技術的權力後，醫學就取代傳統的宗教及法律，成為社會控制利器。由於專業特權具備自行組織與生長的特性，隨著對病理知識的累積，臨床醫療的實踐範疇也不斷膨脹。人類身體被視為生物機械組合的「疾病」界定不斷增加，從結構障礙到機能失調的症狀和診斷項目、準則逐漸擴充，於是個體總被醫療化論述的宰制。
由於生物病態學的類比，賦與臨床醫學生物學導向的正當性，無論基於甚麼社會常模，只要能檢測出來有任何社會功能失衡癥候，都可能被冠以疾病的名稱，諸如歇斯底里、焦慮、強迫性精神官能症以及憂鬱症，逐漸被納入疾病的目錄，形成社會醫療化的現象；在此一論述下，生病者的角色規範必須配合醫療專業技術的協助，擔負起復原的社會責任，醫療乃成為必要的社會運作機制之一環。
令人怵目驚心的是，世界衛生組織宣佈，繼癌症和愛滋病後，憂鬱症已成為二十一世紀的三大疾病之一；我國衛生署國民健康局也曾運用「臺灣人憂鬱症量表」調查社區人口，發現終其一生，女性有二○ ％人口罹患憂鬱症，男性有一○％人口罹患憂鬱症，估計憂鬱人口逾百萬。
為減少校園憂鬱自傷事件發生，教育部在九十五年底推動「校園學生憂鬱與自我傷害三級預防工作計畫」，要求各學校新生入學時即全員篩檢、建檔，每學期定期對高危險群進行長期追蹤與介入輔導。將一些心情不好、不想吃東西、覺得不輕鬆、不舒服、沒信心、對什麼事都失去興趣的學生，進行全面控管行動，將學校變成一座邊沁所說的「環視監獄」。
在醫療邏輯上，憂鬱往往與自殺形成病理連結，然而在《薛西弗思的神話》裡，卡繆即開宗明義的指出，人生值不值得活下去，是哲學的問題。憂鬱是找不到生命出口而顯現的身心狀況，試想，一個人失去工作、失去情愛、失去希望，甚至當生命不知為何而活的時候，豈能不「憂鬱」。
「憂鬱症」只是把複雜的哲學、社會問題，簡化為個人精神官能上的疾病罷了，對「憂鬱症」的防患並無多大幫助，卻掩飾了社會的病態結構，忽略生命的價值探索。醫學報導指出，如果只是服用精神科醫師所給予的憂鬱症藥物，確實是會想死，全世界已有非常多服用這些藥物，導致病患自殺的案例。因此，教育部與其對「憂鬱症」進行全面篩選，倒不如深化「生命教育」的課程，讓校園回歸清新的教育 場所
http://tw.myblog.yahoo.com/oliver-article/article?mid=4329&prev=-1&next=4317
有一則寓言故事，蘊涵了深刻的做人哲理。
趙秀才與錢商人死後一起來到地獄，閻王看過功德簿後對他們說：「你們二人前生沒有做什麼壞事，我特准你們來生投胎做人。但現在只有兩種做人的方式讓你們選擇，一種是做付出的人，一種是做索取的人。也就是說，一個人需要過付出、給予的人生，一個人需要過索取、接受的人生。」閻王說完，便讓趙秀才和錢商人慎重考慮後再做選擇。
趙秀才心想，前世我的日子過得並不富裕，有時還填不飽肚子，現在准許可以在來生過著索取接受的生活，也就是吃、穿都是現成的，我只用坐享其成就行了，那樣不是太舒服了嗎？想到這裡，他第一個說道：「我要做索取的人。」
錢商人看到趙秀才選擇了來生要過索取、接受的人生，自己只有付出、給予這條人生之路可供選擇，沒有別的選擇，他還想到自己前生經商賺了一點錢，來生就把它們都施捨出去吧。於是，他心甘情願地選擇了過付出、給予的生活，做一個付出的人。
閻王看他們選擇完了，當下判定二人來生的命運：「趙秀才甘願過索取、接受的人生，下輩子做乞丐，整天向人索取飯食，接受別人的施捨。錢商人甘願過付出、給予的人生，下輩子做富豪，行善佈施，幫助別人。」
一個人在選擇人生時，其實也在選擇態度。態度決定一切！誰懂得付出與給予，他自己人生的結局總不會太壞。
付出、給予，這是我們立身成人之本。我們懂得付出，就永遠有可以付出的資本；我們貪圖索取，就永遠有必須索取的企求。付出越多，收穫越大；索取越多，收穫越小。人生就是由這樣一種慣性趨勢操縱著，我們生存在什麼樣的狀態下，這種狀態就會像滾雪球似的，越滾越大。只要我們養成付出、給予的習慣，我們就會擁有越來越多的可供付出、給予的資本。
《李嘉誠的做人之道》一書中展示了李嘉誠這位「千億富豪」的拳拳愛國家、愛人民之心。李嘉誠說得最多的一句話就是：「錢來自社會，應該用於社會。」他在取得巨大的物質財富之後，便積極推行有利於國家和人民的慈善事業。為了替他在大陸的家鄉人民做一點事情，李嘉誠在百忙之中，親自在汕頭選擇校址購地建立汕頭大學，他出資數億港元為學校購置最現代化的設備，還物色教授，捐贈大量的電子教學儀器。一九九一年，中國大陸華東地區遭受特大洪水災害，李嘉誠個人捐款五千萬港幣，成為當時個人捐款最多的企業家。
子曰：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」因為我們的付出和給予，為他人造就了幸福和快樂，而這種幸福和快樂，最終也會降臨到我們自己的身上。
~ ~ SMI夢想家
壞孩子是被精心培養出來的
大家常聽到說好孩子是被培養出來的，但大家可能沒注意到的是，壞小孩一樣是被「栽培」出來的。
壞小孩絕非一天造成的，絕不是今天才突然變壞或調皮搗蛋的，一定是經過好幾年的特殊培訓，才逐漸塑造出孩子現在的個性。
首先影響孩子個性最大的因素就是父母的情緒。父母如果是常憤怒、暴力與挑剔的，孩子自然會變成很難管控而且叛逆愛惹麻煩，因為孩子的情緒也是憤怒、暴力與挑剔的。
孩子若活在恐懼或被壓迫的感覺中，那注意力一定不集中，躁動而且易犯錯。
父母通常不認為自己的情緒對孩子的影響會有多嚴重。但這是父母主觀的想法，若從孩子的角度感受就完全不同了。罵人的人總覺得沒什麼，但挨罵的人可就難受了。
開朗、樂觀、快樂和溫和的父母，「很難」養出壞小孩。
當父母在責打孩子時，怨嘆孩子怎麼這麼多問題時，有時候該想一想真正的元兇是誰。
父母必須不斷地學習與提升自我，改善情緒與婚姻關係，這是父母對於孩子的責任。這樣才不會讓許多孩子認為他是活在地獄或集中營中。一個活在地獄或集中營的人，若是他還有生命力的話，當然該做的事就是反抗或逃跑了，這正是許多孩子在家裡的表現。
~引自薛醫師的部落格
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帶女兒看醫生用錯藥 重慶一女孩怨恨父母
大陸重慶市有對父母，因為憂心自己的女兒始終不能好好坐下來專心唸書，帶她去看了精神科醫生，醫生開了一種叫「利他林」的精神用藥，企圖讓女孩能夠專心，不過沒想到這名少女竟然因此而發育遲緩、染上藥癮，不吃藥就無法正常作息，從此以後，她就痛恨父母毀了她的健康，她的父母也懊惱不已。據報導，重慶這名十六歲的少女，念中學時，成績一直不好，爸爸媽媽很擔心，帶去給醫師檢查，看是不是腦子有問題，結果醫師診斷之後說，這名少女是有點躁動的現象，可以吃這種叫「利他林」的藥來讓她乖乖唸書；可是醫師只告訴他們可以吃藥，卻沒告訴他們這種藥有副作用；結果，這名少女現在身高一百五十公分，但體重只有三十多公斤，讓她非常自卑；如果不吃藥，就會開始流鼻血，睡不著覺，而且會產生幻覺，一直會覺得有很多小螞蟻在咬她似的；不過副作用既然已經造成，也無法挽回，少女不能原諒父母帶她看錯醫生，她的爸爸媽媽只知道悔恨，卻不曉得應該找一個好的醫生幫助女兒戒除藥癮。
