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暱稱:alexander 過路春風
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March 30, 2009
日本陽具節
        提起對陽具的崇拜,首推大和民族,日本人甚至訂出陽具節來大肆慶祝。
        在川崎市金山神社內供奉靈神,即陽具神,並選每年的四月十一日為祭祀日。當日各式各樣的陽具開光儀式過後,就被扛出神社巡遊,非常熱鬧。紀念品眾多日本人相信拜陽具會帶來好運,祭拜的善男信女大致分為四種人:
        (一)未結婚的男子。
        (二)想結婚生子的男子及房事不協調的夫婦,他們相信靈神可帶來子孫,增強性能力與轉運。
        (三)上年願望達成,今年前來還願。
        (四)歡場女子,她們前來參拜的願神,希望客似雲來。
        上午祭祀儀式過後,下午開始巡遊,很多人會拿著大、中、小陽具走出神社,在附近街道上吶喊。整個巡遊的高潮所在是一群勇氣可嘉的少女,赤裸上身,下身只穿上傳統的擋布把神社內供奉的靈神扛出巡遊。
        街上小販販賣的紀念品,全部與陽具有關,如陽具護身符、供奉的陽具像、供奉的祭品。還有陽具掛畫,據說如掛於顯眼處有助於性能力。而陽具食品,有糖、巧克力、小吃等,最精緻美觀又美味的就是蘿蔔雕刻的陽具。

資料取材:http://www.wholehk.com/redirect.php?tid=44947&goto=lastpos
November 28, 2008
男人脫吧不是罪
        從2003年湖南台的《絕對男人》到2004年的大賽“中國先生”再到現今的大熱選秀活動“加油!好男兒”,城市的娛樂業中,“男秀經濟”已經出現了。眾所週知,娛樂界一向是“女人能頂大半邊”的狀況,從平面到立體,所有媒體總是清一色的美女大頭像,穿著衣服,看客們說你是神秘含蓄;脫了衣服大家會說你前衛奔放,女人不論怎樣都能夠秀出風頭。而相反的,男人則大多數只能是看客,就像曾經很多男人說的,“做女人多好啊,稍稍露一點都有無數人追著看,而我們男人,就算脫個精光也沒人理睬!”
        從那時候的無人理睬,到現如今的蜂擁而至,中國的“美男風潮”已然來臨!也許這是一種女人的欣賞自覺性日益噴薄的表現,當無數的女人追著F4歡呼哭嚎的時候,無數男人不解地疑惑是:現在的女人到底怎麼了?什麼時候女人也變成色中惡鬼了?
        美男大致分為兩種:一種是纖弱的美少年,如木村拓哉、瀧澤秀明,另一種是肌肉發達但並非大只佬的成熟男子,如貝克漢姆這樣的體育明星。其實,“美男經濟”是一直存在的,為什麼這兩年勢頭這麼猛?因為中國具有代表性的美男層出不窮形成了一股勢力同時變成了一個社會現象造成的,就像80年代末期的“四大天王”其實那就是一個“美男經濟”的開始,而到了這幾年,內地的經濟、意識和傳媒的突飛猛進造成了兩岸三地文化的共同進步,所以在台灣地區出現F4的同時,香港也出現余文樂這樣的男星,內地的陸毅、李學慶在這方面的包裝和推廣基本上已經接近或者平行於港台水準,這樣三地呼應加上娛樂圈本身就是一個需要賞心悅目的地方,還有韓國和日本等地的美男不斷出現,造成亞洲地區的“美男經濟”的狂潮,而他們雖然都是帥氣男星,但是各有特色,形成互補和互捧的局面,讓大家眼花繚亂。
       《時尚健康》雜誌男版的每期封面都是當紅的男演員的半裸照片,他們往往澆得濕淋淋,充滿暗示意味。該雜誌的主編說,“我們的雜誌是為男人和‘對男人有興趣的女人’服務的。現在我們隱約感覺到男性身體對市場消費的號召力。”
        同時他認為:男性性徵的強弱是與一個社會的文明發展同步的,社會不夠發達的時候,男人在勞作,女人在消費,而到了發達的階段,男人的消費市場也會逐漸興起。這些男性性徵是與財富、責任、精英文化、冒險、幽默感相連的。
        說到這裡,我想最最高興的要數廣大女性同胞們了。當男人也成為了女人的消費產品,算是意味著一種女性文化意識的徹底解放!美男經濟熱潮是對當今女性一種風流心態的另類解讀,值得關注,也只得欣慰!



資料取材:娛人碼頭博客
October 17, 2008
台灣首推大陸裸男寫真集(明報2003/01/02
       【明報專訊】大陸男模特兒打入台灣寫真集市場,台灣晶晶書店昨舉辦攝影師杜達雄的限制級攝影展,5名大陸男模特兒在大陸名勝赤裸入鏡,大膽挑戰台灣寫真集尺度。
全球銷售大陸列禁書
        據了解,這五位大陸男模特兒清一色都是健身教練及武警,年紀最輕的24歲,最大的32歲,展覽的攝影照片目前已編輯成寫真集,書名為「赤龍」,即將在台灣和全球販售,不過大陸則將這本寫真集列為違禁書。
        攝影家杜達雄是從三年前開始轉型拍攝全裸寫真,而模特兒則清一色是黑髮黃皮膚的東方人。杜達雄說,喜歡看裸體寫真的風氣在海峽兩岸都是愈來愈盛,不分男女,也沒有同性戀或異性戀的差別。
台人被評「行為保守」
        這是首次有男模特兒的全裸寫真集在大陸山水名勝前取景拍攝。杜達雄選了堪稱世界級的大陸名勝景點作為拍攝背景,包括電影《虎藏龍》取景的安徽宏村、《英雄》場景四川九寨溝、廣西桂林陽朔和龍勝梯田。
        杜達雄說,起初他接洽大陸的男模特兒時,還擔心他們不肯「三點全露」,想不到這批男模特兒欣然接受還全力配合。「這一點台灣男模特兒幾乎做不到」,杜達雄說,大陸人是「思想保守、行為開放」﹔台灣人則正好相反,「思想開放、行為保守」。

資料取材:新聞來源~明報2003/01/02(明報駐台記者彭孝維專電)
September 11, 2008
《裸鏡獨白》插畫展:陳克華來對話
        鏡子裡的裸男到底想什麼?透過繪畫,身兼作詞家、詩人的陳克華,展現另一個自己!陳克華《裸鏡獨白》插畫展,2008 07 05下午2時在花蓮舊酒廠創意文化園區文學藝廊開幕,在花蓮出生長大的陳克華將出席與民眾暢談藝術及人生!
        陳克華現為台北榮總眼科主治醫師,多才多藝,寫作橫跨詩、散文、小說、劇本、歌詞、影評、寫歌詞,幾乎各種文類都難不倒他。包括「九月的高跟鞋」、「台北的天空」等流行歌曲,都出自陳克華手筆,陳克華2年前還出了唱片,展現歌唱才華。
        除了有筆能寫,陳克華還能畫,最擅長的針筆插畫,也嘗試油畫,前者偏向工筆細描,優美的線條還有美麗的人物造型,風格洗鍊;而油畫更是用色大膽華麗,這次畫展主題《裸鏡獨白》,就以陳克華油畫的系列裸男圖為主角。
        這些線條優美的男體、肌肉發達如健美先生,卻也對鏡搔首顧盼,對著鏡子若有所思的神情,給與觀畫的人們許多想像,把男人心裡頭想的、不敢表達的,都過畫筆畫出來了,對大多數男性觀眾來說,肯定是一場視覺及心靈的衝擊。



資料取材:http://news.yam.com/tlt/garden/200807/20080705382395.html自由時報
August 18, 2008
男人洗澡有方
        冷熱水交替浴是一種很古老的增強男子性功能的鍛鍊法。其具體方法是、先在澡盆內用溫水浸泡身體,待充分溫熱後再出澡盆,將陰部施以冷水,待3分鐘左右,陰莖、陰囊收縮後再人澡盆,如此反復3-5次即可結束。若每日能堅持做冷熱水交替浴,可使中年以後的男性精力充沛、性功能增強、疲勞感輕。如果使用冷熱水交替淋浴,其效果不變。
        在入浴時,如能利用蓮蓬頭將溫水淋至陰莖根部周圍,對於恢復睪丸的“能量”也有很好的效果。因為,陰莖的勃起使支援陰莖的韌帶和神經都相當疲勞,且勃起時間越長則疲勞越嚴重。而溫水刺激則可使血液迴圈加快,能儘快地恢復睪丸和陰莖的疲勞。並且,以淋浴與全身泡在澡盆裏不同,淋浴能對局部的穴位產生集中加熱的刺激效果。當然,淋浴的水壓較強為好。
        不僅是陰莖根部,大腿根內側的腹股溝也是重要的刺激部位。因為腹股溝是向睪丸輸送血液和神經出入的“交通要道”,腹股溝的血液迴圈對男子的性功能至關重要。在淋浴時用溫水刺激腹股溝,並用兩個手指從上向下撫摩腹股溝,對增強男子的性功能也很有益處。此外,下腹部還有一些重要穴位,如關元、氣海等,用溫水刺激,也能增強性功能。



資料取材:http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/15464/2007/12/10/2385@1871246.htm
July 20, 2008
看喬峰的同志情節
        一直喜歡喬峰。喜歡他的氣魄﹐喜歡他的俠情﹐也更心痛於他命運的坎坷。但最早開始對他有不同感覺的﹐卻是出自他跟馬夫人的對話:「我從小不喜歡跟女人在一起玩﹐年長之後﹐更沒功夫去看女人了﹐又不是單單的不看你。比你再美貌百倍的女子﹐我起初也沒去留意………」。
        還有他躲在樹上,聽阮星竹和秦紅棉在痛罵段正淳之後:「心想段正淳武功不弱,待朋友也算頗為仁義,偏偏喜愛女色,不算英雄」。
        假如撇開道德俠義的標準的話﹐書中描寫喬峰見到男子的敘述比見到女子的敘述實在要多得多:喬峰看段正淳:「……形貌威武﹐但輕袍緩帶﹐裝束卻頗瀟灑。」
        喬峰看段譽:「……見段譽身形瀟灑﹐猶如庭除閒步一般……」「……聽說慕容復儒雅英俊﹐約摸二十八九歲年紀……決計想不到江南除了慕容復之外﹐另有一位武功高強﹑容貌俊雅的青年公子……」
        喬峰看假扮慕容復的段譽:「……見段譽神采飛揚﹐狀貌英俊﹐心想:『這位公子和我那段譽兄弟倒是一時瑜亮。』」他不會留意美貌的女子﹐卻會去注意路上擦肩而過的陌生英俊男子。
        甚至喬峰看到星宿派的摘星子:「身材高瘦﹐臉色青中泛黃﹐面目卻頗英俊。」喬峰看到完顏阿骨打:「……上身的獸皮衣服背上裂開一條大縫﹐露出光禿禿的背脊﹐肌肉虯結﹐甚是雄偉。蕭峰看了暗贊一聲:『好漢子!』」而喬峰對女人的感覺,也僅限於阿朱而已。
        喬峰對阿朱:「……咱倆是患難之交﹐同生共死過來的﹐還能有什麼顧忌?」「有一個人敬重你﹑欽佩你﹑感激你﹑願意永永遠遠﹑生生世世陪在你身邊﹐和你一同抵受患難屈辱﹑艱險困苦。」顯然男女間的情愛成份也並不濃。與其說是夫妻,倒不如說像患難與共的兄妹。
        而書中其他男人看男人的描寫,也頂多只是:段譽看鳩摩智:「……臉上神采飛揚﹐隱隱似有寶光流動﹐便如是明珠寶玉﹐自然生輝。」段譽應該是個標準的s,相較起來,對他和對喬峰的描寫實在大不相同。雖然不能藉此就說喬峰是g,但是我覺得他多多少少有這方面的傾向吧!

資料取材:http://jinyong.ylib.com.tw/snowtalk/show.asp?no=5261&ch=love
June 1, 2008
多吃蘋果保護前列腺
        慢性前列腺炎是男人的小“感冒”,有時甚至可以不吃藥,只要停止不良生活習慣,多喝水,這些症狀就會消失的。另外,還可以經常吃些蘋果,對治療慢性前列腺炎也是大有好處的。
        中國中醫科學院西苑醫院男科郭軍主任指出, “蘋果療法”也是目前國內外一種治療慢性前列腺炎的常用方法,這是因為蘋果中的鋅能改善慢性前列腺炎患者缺鋅的情況。國外通過一項實驗研究發現,前列腺液中含有一定量的抗菌成分,這種抗菌物質是一種含鋅蛋白,其主要成分是鋅,其抗菌作用與青黴素相似。
        與常用的含鋅藥物療法相比,蘋果比含鋅高的藥物更具療效,且具有安全、易消化吸收並易為患者接受的特點。因此,慢性前列腺炎的患者經常食用蘋果非常有益。
        郭主任還強調,男性多吃蘋果保護性功能。缺鋅時男性附屬性器官變化顯著,對精子的形態功能均有損害。前列腺是精漿鋅的來源,而精漿鋅是保證精子獲能提高精子活力及穿透力的重要因素。
        生活方式在前列腺炎的發病因素中佔著非常重要的地位。郭主任建議,一些臨床症狀並不嚴重的患者,只出現輕微的尿頻、尿疼、尿急等症狀,不用急於去醫院做過度的檢查和過度的治療,可以自行觀察一週,自查病因,如酗酒、過食辛辣等原因,停止這些不良生活方式,多飲水,症狀就會逐漸改善。

資料取材:http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/15464/2007/12/19/2385@1882746.htm
May 18, 2008
男人應該多喝綠茶
        據報道,厚生勞動省的研究小組以岩手縣、大阪府、長野縣、沖繩縣等地約5萬名40歲至69歲的男性為對象,進行了長達10餘年的跟蹤調查。在此期間,共有404人罹患前列腺癌,其中114人患上了進行性前列腺癌,即癌細胞發生了擴散。
        研究人員在分析了他們的飲食習慣後發現,平均每天喝5杯綠茶(每杯150毫升)以上的男性患進行性前列腺癌的概率只有每天喝綠茶不足1杯的男性的52﹪。
        此前的研究表明,綠茶中所含的兒茶素可抑制男性體內雄激素的水準,雄激素會促使癌細胞增殖,增加患前列腺癌的風險。


April 2, 2008
影評情慾按摩院
        影評推薦~晶晶書庫負責人:阿哲~隨著攝影機緩慢俯視推移,撩撥觀眾對青春男體的絕美慾望;全片場景來回油壓按摩院與冰冷殯儀館之間,以對比手法直視邊緣禁忌男男性產業、死亡、寬恕、諒解等生命嚴肅課題。
        影評推薦~李幼鸚鵡鵪鶉~「男妓與男嫖客「個別樣」(微觀)與「眾生相」(宏關)的對比;活人情慾性愛男色與死人喪禮細節過程都宛如儀式的對照;一流攝影與一流剪輯的對話。既是年度非凡佳構又是年年值得記憶的小品傑作。」
        影評推薦~貧窮男~著對生命的誠實與誠懇,粗糙的拍攝手法帶來逼視肉體慾念的真實感,赤裸地呈現出菲律賓的底層生活
        影評推薦~【真情酷兒】主持人Vincnet如果,父權是過去封建傳統,那麼,慾望是人性無法逃避,不管,在怎樣的善變的年代,面對,總是透視人性的最真,結果,同性異性總找到出口。


March 15, 2008
米開朗基羅的雕塑
        義大利文藝復興盛期的雕刻藝術,最著名的藝術家是米開朗基羅﹝Michelangelo Buonarroti﹞,他在從事人像雕刻時,是從各個具有含意的角度去捕捉人體多樣的姿勢,這種創作觀念對於後世的藝術家有相當深的影響。 
        他認為雕刻就是將雕像從石頭這物質牢獄中解放出來,因此被認為是將肉體視為靈魂之牢獄,也就是反映了所謂的新柏拉圖主義思想,因此他的作品氣勢雄壯宏偉,充滿生命力。
        米開朗基羅相信「美麗的人像」不只是表達觀念和引起感動,而應是視覺藝術中唯一能夠表現「真實」的主題。現在陳列於佛羅倫斯學院藝廊的作品《大衛》﹝David﹞就是在這朝氣蓬勃的力量下,呈現最具體的「真實」。
        米開朗基羅一生中創作了許多裝飾陵墓的雕刻和壁畫。《垂死的奴隸》﹝Slave (dying)﹞、《摩西像》﹝Mose﹞便是與陵墓有關的作品。其他作品還有《聖殤像》﹝Pieta﹞、《聖母悼子》﹝Pieta﹞以及「麥迪奇家族墓碑」﹝The Medici Tombs﹞上的《夜、晝、晨、昏》﹝Night、Day、Dawn、Twilight﹞等。 


資料取材:台灣大學網路教學課程網
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